此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
這一篇， 算是告別演說。
我從2010年4月26日開始， 來到佛教網寫文章。
期間除了出遠門， 至少每天寫一篇。
和很多的佛弟子有過交流和討論， 有些比較平靜， 有些比較激烈。 但是有一點， 所有的辯論都是以求法為目的， 不是個人之間的問題。
如果我的一些言論， 給任何人造成了困擾，
那麽我在這裏致以誠摯的歉意。
我年少的時候， 是唯物主義者。
二十六歲開始， 正式接觸宗教。
我為什麽會對宗教發生興趣？
因為唯物主義解決不了生死問題， 任何的物質， 都有生滅。
如果解決不了生死問題， 那活著就沒有意義。
一切的追求， 都是空的， 都是死前的瘋狂。
既然逃不了一死， 又何必生？ 又何必活？
剛開始的時候， 和所有的新手一樣， 不知從何處開始。
太多的選擇了。 每個宗教都說自己是對的， 每個宗派都在批評別人。
我無從辨別。
所以， 我決定去了解每一個宗教， 再決定皈依哪一個。
而最終， 我成了佛教徒。
為什麽？
因為我不要做別人的奴才， 不要別人做我的主人， 不管這個別人是誰， 叫什麽名字。 就算是上帝真主， 也不可以。
如果一輩子修行， 隻是做了別人的奴才， 給自己找了一個主人。
那我不要永生， 我寧願做一個必死的自由人。
我有時會想， 這種本質上獨裁的宗教， 怎麽會在西方這些所謂的自由民主的國家有生存的土壤？
對上帝真主的崇拜， 要求你絕對的服從， 是反自由民主的。
我成為佛教徒， 隻為一個人。
兩千六百年前， 一個叫釋迦太子的人， 以人的身份成佛了。
沒有錯， 他和你我一樣， 是個普普通通的人。
他不是高高在上， 遙不可及的神。
他說：“眾生皆具佛性。”
既然， 無論人如何修行， 都不能成為上帝， 我放棄了上帝。
既然， 無論人如何修行， 都不能成為真主， 我放棄了真主。
既然， 釋迦太子可以成佛， 我皈依了佛。
釋迦太子是一個人， 他可以成佛， 那我一定也可以， 所有其他人， 隻要方法對了， 一定也可以。
決定皈依佛教以後， 依然是兩眼一摸黑。
佛教內部， 也一樣有太多的門派了， 到底選哪一個？
我選了那些鼓吹可以即身成佛的。
為什麽？
釋迦摩尼可以即身成佛， 那就說明是可以即身成佛的。 於是， 那些認為不能即身成佛的， 就刷掉了。
於是剩下的， 就隻有禪宗和密宗了。
禪宗簡單， 因為禪宗內部沒有再分了。
但密宗內部， 又分唐密東密藏密蒙密， 以及很多的流派。
怎麽辦？
沒有其他捷徑了， 隻能一派一派去學， 去了解各派的教義。
我和禪宗密宗的因緣， 就這樣開始了。 禪宗密宗成了我的主攻方向， 大乘佛教其他六宗， 我並沒有放棄， 是副攻方向。
今天， 我要走了。
我留下的， 是竹林禪法和竹林密法。
我可以大言不慚地說， 我留下的， 是佛法的精髓。
世尊說法， 就和他製訂戒律一樣， 是隨緣而說， 隨機而講。
八萬四千法門， 和第一義混在一起。
而我， 把這一團亂麻， 給後世的佛弟子理清了。
第一義就是第一義， 方便法就是方便法。
我不但留下了竹林禪法和竹林密法， 還留下了竹林精舍和竹林弟子。
長江後浪推前浪， 一代新人換舊人。
竹林精舍換主人了。
從明天開始， 李鹿鳴接班。 人換了， 製度不變， 還是一日一說。
我呢， 搬條小板凳， 找個角落坐下來， 旁聽。
嗬嗬， 唱了這麽久， 再不讓位， 那不成了麥霸了嗎？
這兩年在佛教網， 度過了一段美好的時光， 認識了很多的佛弟子。
對於竹林宗開悟的弟子， 我要說：“善自護持。”
對於竹林宗暫時還沒有開悟的弟子， 我要說：“堅持就是勝利， 一定會有開悟的那麽一天。 同時建議禪密雙修。”
對於還沒有皈依竹林宗的佛弟子，
我要說：“是我們的因緣不足。 我雖然走了， 但竹林宗還在， 竹林宗有十一位開悟的弟子， 你依然可以來皈依。 除了竹林宗， 當今天下， 你去哪裏找十一位開悟的人？”
我老實講， 竹林宗以外， 除了我師父， 我也隻認識六個。
這兩年半有什麽遺憾嗎？
當然有， 有四位佛弟子我覺得非常遺憾。
一位叫自性清靜心。
一位叫無明。
一位叫隨緣250。
一位叫大名。
這四位佛弟子， 都是我慢未除， 所以自障成就。 尤其是最後這一位叫大名的佛弟子， 他若肯來拜在門下， 做我的關門弟子， 是可以成為竹林第十二劍的。 可惜了。
三年前， 我兩手空空來到佛教網， 有的是最上乘的佛法。
三年後， 我兩手空空離開， 留下的是最上乘的佛法。
不必迷戀哥，哥隻是一個傳說。
無影清風起，寒山拙火燒。
飛花三丈外，明月一簾高。
從此江湖再無孔雀，諸位佛子珍重！
