現在是冬天。

很多人都穿皮毛外衣。

很多動物保護組織是反對人們穿皮草的， 從佛教戒律方麵來說也不主張， 畢竟有殺生之嫌。

殺不殺生不是我想要討論的。

我覺空大師早已明了無生可殺。

殺生的問題， 就留給那些著我人眾生壽者的人去煩惱吧。

我想要說的是，

我們大家都見過穿皮毛的，

可是， 你在街上見過隻穿毛的人嗎？

我這樣講， 大家一定覺得好笑， 毛是長在皮上的， 沒有皮， 哪有毛。

有句成語， “皮之不存， 毛將焉附？”

毛可以長了再剪， 剪了再長，

但前提是一定要有皮。

同樣的道理，

苦也好， 樂也好， 就像毛一樣， 必須是長在皮上。 這張皮， 就是那個受苦或者受樂的人。

必須是先有了我，

才有苦和樂。

法也是人想出來的， 修法的也是人。

所以也是必須要先有我。

還有一句成語叫“釜底抽薪”。

我， 就是那張皮。

如果把這張皮抽掉， 就是釜底抽薪。

那會是一個什麽樣的情況呢？

一地雞毛， 全掉了。

沒有智慧的修行人呢，

總是想著怎麽去剪毛。

我告訴你， 你剪得再好， 學了再多的剪法， 可以剪出各式各樣的頭來， 你還是個剃頭匠。

如果沒有頭可剃，

學來何用？

再講一個大家耳熟能詳的故事。

有人十年苦功， 學得屠龍術， 自以為很了不起。

於是到處去找龍， 希望英雄有用武之地。

可是不久就發現， 這世上無龍可屠。

你說笨不笨。

龍樹尊者說：

苦不名自作，  法不自作法，  

彼無有自體，  何有彼作苦？

薪， 並不需要抽。

因為本來就沒有。