此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
龍樹尊者是禪宗在印度流傳時的第十四祖。
龍樹尊者被後人譽為八宗之祖， 釋迦第二， 對佛教的發展起了巨大的推動作用。 佛教從此枝繁茂盛， 開花結果， 傳遍天下。
後世唯一可以和他相提並論隻有中土禪宗的六祖慧能。
“一花開五葉， 結果自然成。”
禪宗從此從此在中土開花結果。
但是如果論對佛教的影響之巨，
慧能也比不上龍樹。
《中觀論》第十四品。
龍樹尊者在講什麽？
他在講體， 性， 相。
見可見見者， 是三各異方， 如是三法異， 終無有合時
染與於可染， 染者亦複然， 餘入餘煩惱， 皆亦複如是
開篇明義， “見可見見者”。
你看不明白的話， 我加兩個逗號你就懂了。
“見， 可見， 見者”。
見， 就是性。
可見， 就是相。
見者， 就是體。
如是三法異， 終無有合時
餘入餘煩惱， 皆亦複如是
這三樣東西搞不清楚的話， 就煩惱不絕。
龍樹尊者， 果然是一位偉大的悟者， 一語中的。
龍樹尊者的這些偈啊， 都是了義的， 沒有一絲一毫的拖泥帶水， 沒有一絲一毫的入世法在裏麵， 所以世人看不懂。
我說過，
佛說的經典， 祖師的開示，
你看不懂的， 是在講第一義，
你看上去很容易懂的， 是在講方便法。
不但你看不懂， 他的重徒孫鳩摩羅什也沒看懂。
沒看懂的話， 就應該多花些時間去參， 參懂為止。
可是他偏偏不， 而是跑到中國去開山門， 收弟子， 還起一個牛頭不對馬嘴的名字《中觀論》。
哪些跟著他的三論宗弟子就慘了。
害人不淺啊。
我一再說， 沒有開悟就收弟子， 那就是謀財害命。
卓來信問：“師父現在夜裏睡覺， 會不會做夢呢？ 夢中的師父， 一切心隨意轉嗎？”
嗬嗬，
我很少做夢， 但有時還是會做夢。
會不會心隨意轉？
Who cares？！！！
轉也好， 不轉也好， 有分別嗎？
輪回也好， 不輪回也好， 有分別嗎？
都是不死。
沒有了生死， 還在意轉還是不轉做什麽？
自取煩惱。
淨土宗的念佛號， 就是為了不要心隨意轉。
密宗的持咒， 就是為了不要心隨意轉。
我曾經在一篇文章中間略地說過密宗的眠光法， 也是為了控製夢境， 不要心隨意轉。
這些法門， 我都修過。
現在， 我什麽也不修，
天要下雨， 娘要嫁人， 隨它去了。
從我悟出無生無死的那一天起，
無論發生了什麽事， 我都是隨它去。
