【獨步天下】龍樹中觀之：大涅槃

什麽是涅磐？

大家都說佛就在涅磐中，

可是到底涅磐是什麽？

 

我們常說業障和福報。

我們剛剛說完淨土宗，  淨土宗就是最講業障和福報的。

行十善， 就能往生淨土。

做十惡， 就會下地獄。

 

我們來聽聽龍樹尊者是怎麽說的。

 

若無作等法，  則無有罪福，  罪福等無故，  罪福報亦無

若無罪福報，  亦無大涅槃，  諸可有所作，  皆空無有果

 

整個這一段是一個推論， 我慢慢說給你聽。

 

法， 就是方法， 就是從一個境界到達另外一個境界的方法。

法存在的前提就是必須要有兩邊的存在， 所謂眾生在此岸， 佛國淨土在彼岸。 從此岸到彼岸的方法可以很多， 走路， 騎馬， 汽車， 火車， 輪船， 飛機， 都是法。

可是如果沒有兩邊， 就沒有法， 你要法做什麽？

前麵說了，

行十善， 有大福報， 就能往生淨土。

做十惡， 有大業報， 就會下地獄。

由此可見， 福報業報就是法的一種。

 

沒有兩邊， 就沒有法， 就沒有善惡， 就沒有業報和福報。

同樣的道理， 沒有兩邊， 怎麽會有紅塵和涅磐？

龍樹尊者說：“諸可有所作， 皆空無有果。”

佛陀說：“一切有為法， 皆夢幻泡影。”

 

前兩天一直在說無生。

本來是無生， 那從什麽時候開始變成有生了呢？

我告訴你， 從有了兩邊開始。

那從什麽時候有了兩邊呢？

從有我開始。

有了我， 就劃下了一條線， 就有了一邊了。

我是一個個體，有了個體，就有了內外，就產生兩邊，就產生從一邊到另外一邊的方法。而佛不是個體，空，無邊無際，不是個體。

沒有個體，就沒有兩邊。

個體是什麽？是相。

有兩邊的，就是相。而相有生滅。隻要有了兩邊，就落入生死。

 

什麽是涅磐？ 沒有佛， 沒有我， 哪有涅磐。