信靠 順服
人饑餓非因無餅，幹渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。
博文
(2010-10-09 12:51:54)
現在，讓我們回頭再看《約翰福音》的前十八節的三部分經文：第一部分（1-5）是在完全黑暗的背景下追尋“人的光”所出自的源頭；第二部分（6-13）將黑暗的人心引向那“真光”；而第三部分（14-18）的第一節經文，一下將讀者放在完全的光明中，這完全的光明是上帝的“榮光”。
因著道成肉身，人的屬靈經曆進入完全的境界，其標誌就是人借著聖靈的內住與神同在[閱讀全文]
(2010-10-06 22:02:29)
《約翰福音》20:19-29記載：耶穌複活對門徒顯現時，多馬沒有在場。後來，門徒告訴他主複活的消息，多馬卻說：“我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。”過了八日，耶穌又向門徒顯現，這次多馬在場。耶穌特地對多馬說：“伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。”不知多馬當時還用不用去摸[閱讀全文]
(2010-10-03 19:45:36)
前麵我們講過屬靈感官的恢複，以及由此開始的特殊經曆。但那時我們並沒有說明屬靈感官的核心是什麽；其實，它正是我們常說的“信”。
通常我們對“信”的最大迷思有兩種：第一種是“眼睛為實，耳聽是虛”，可以稱之為樸素的唯物主義；第二種是“信則有，不信則無”，稱為主觀的唯心主義。表麵上看它們互相對立，其實二者都是狹隘經驗的總結；因此，都受[閱讀全文]
(2010-09-30 12:20:35)
神的兒子成為人的兒子，是道成肉身的等價的說法。“人子”的概念在舊約預言文學就已多次提出，但神的兒子耶穌成為木匠的兒子，卻仍然被當時的明白舊約的猶太人拒絕。
其實，我們所有的人都對“神在肉身中顯現”有一種本能的渴望乃至“窺見”性地知道。人類編製了許多美麗的神話傳說，也世世代代膜拜所謂的“真龍天子”；這是因為，我們裏麵有神的形象，也就[閱讀全文]
其實，我們所有的人都對“神在肉身中顯現”有一種本能的渴望乃至“窺見”性地知道。人類編製了許多美麗的神話傳說，也世世代代膜拜所謂的“真龍天子”；這是因為，我們裏麵有神的形象，也就[閱讀全文]
(2010-09-29 10:20:04)
乍聽起來，“道成肉身”不僅難以接受，似乎也很荒唐；嚴肅思考它的時候，人的理智就會被它震撼；倘若真正經曆到這個真理時，那太初之道，就會漸漸活化在一個血肉之軀的人心靈深處。
將近四千年前，以色列的祖宗雅各，剛剛逃脫母舅拉班的追擊，過了博雅渡口，又要麵對胞兄以掃的截殺。雅各就徹夜禱告神。一個“人”過來與他摔跤，直到黎明。那人見勝不過他，[閱讀全文]
將近四千年前，以色列的祖宗雅各，剛剛逃脫母舅拉班的追擊，過了博雅渡口，又要麵對胞兄以掃的截殺。雅各就徹夜禱告神。一個“人”過來與他摔跤，直到黎明。那人見勝不過他，[閱讀全文]
(2010-09-25 07:25:51)
經文：1:14道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。1:15約翰為他作見證，喊著說：“這就是我曾說：‘那在我以後來的，反成了在我以前的，因祂本來在我以前。’”1:16從祂豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。1:17律法本是借著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。1:18從來沒有人看見神。隻有在父懷[閱讀全文]
(2010-09-16 07:58:52)
在看見神進一步的工作以前，我們先要更深地預備我們的心，回顧前麵的兩段經文，看看我們自己的光景。借著這光景，我們會看到一個重要的事實，就是我們裏麵屬靈感官如何隨新造的生命得到更新；正是它的更新，才帶出我們更深的屬靈經曆。
在1-5節的經文中，雖然作者給出的是一個完全本乎真理本身的宇宙觀，人卻對它沒有反應。原因在於我們黑暗的屬靈光景：[閱讀全文]
(2010-09-13 08:05:18)
經文：1:6有一個人，是從神那裏差來的，名叫約翰。1:7這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。1:8他不是那光，乃是要為光作見證。1:9那光是真光，照亮一切生在世上的人。1:10祂在世界，世界也是借著祂造的，世界卻不認識祂。1:11祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。1:12凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。1:13這等人不是從[閱讀全文]
(2010-09-11 09:59:52)
911前夕，聽說瓊斯牧師決定取消焚燒古蘭經的激進行動。我們由衷感到高興。感謝主，祂的仆人最終順服在祂麵前。瓊斯牧師的勇氣可嘉可敬！
911是每個善良的人們都無法忘記的悲劇。但我們更應當記住，我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰（《以弗所書》6:12）；這場戰爭中，製勝的關鍵就是為基督多得人。明白了這一點，[閱讀全文]
(2010-09-08 07:40:32)
最近，某個美國教會組織的領袖宣布要在911公開焚燒古蘭經，在國際政治局勢中引起強烈震蕩。作為基督徒，我個人認為這實在是魯莽而危險的行為。古蘭經不僅是回教最重要的經典，也是整個阿拉伯世界最重要的政治文化典籍之一，它牽動著無數人的宗教、政治、和民族情節。焚燒這樣一部重要著作，會嚴重傷害上述地區人民的感情，進一步激化阿拉伯世界與西方社會的衝[閱讀全文]
