信靠 順服

人饑餓非因無餅,幹渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。
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人之初(1):經文與引言

(2012-05-22 11:14:13) 下一個

《創世記》第二章:

4創造天地的來曆,在耶和華 神造天地的日子,乃是這樣。5野地還沒有草木,田間的菜蔬還沒有長起來,因為耶和華神還沒有降雨在地上,也沒有人耕地;6但有霧氣從地上騰,滋潤遍地。7耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人,名叫亞當。

8耶和華神在東方的伊甸立了一個園子,把所造的人安置在那裏。9耶和華神使各樣的樹從地裏長出來,可以悅人的眼目,其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹,和分別善惡的樹。

10有河從伊甸流出來滋潤那園子,從那裏分為四道;11第一道名叫比遜,就是環繞哈腓拉全地的。在那裏有金子,12並且那地的金子是好的;在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。13第二道河名叫基訓,就是環繞古實全地的。14第三道河名叫希底結,流在亞述的東邊。第四道河就是伯拉河。 

15耶和華神將那人安置在伊甸園,使他修理看守。16耶和華神吩咐他說:“園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃; 17隻是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。”

18耶和華神說:“那人獨居不好,我要為他造一個配偶幫助他。”19耶和華神用土所造成的野地各樣走獸,和空中各樣飛鳥,都帶到那人麵前看他叫甚麽。那人怎樣叫各樣的活物,那就是它的名字。20那人便給一切牲畜,和空中飛鳥,野地走獸都起了名;隻是那人沒有遇見配偶幫助他。 

21耶和華神使他沉睡,他就睡了。於是取下他的一條肋骨,又把肉合起來。22耶和華神就用那人身上所取的肋骨,造成一個女人,領他到那人跟前。23那人說:“這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱他為‘女人’,因為他是從男人身上取出來的。”

24因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。25當時夫妻二人,赤身露體,並不羞恥。 

 

 

在第一章,聖經以無比恢宏的筆觸為天地萬物立定總的構架。從自然規律到人類曆史,從基本神性到人之要素,為全部聖經所預備的各種豐富啟示列出一個簡明但完整的大綱。其結構的和諧與優美令人歎為觀止。顯然,第一章的記錄中,神按時間順序由低級向高級創造,最後到達人的創造。而通讀第二章我們發現,本章聖經對創造的描述打破了第一章中的時間順序,按一種抽象的主題秩序組織材料。而這一章的描述先從人(男人)開始,按重要性的順序,將其它造物擺在人的外圍,最後重新回歸到造人(女人)上。兩種敘述方法都反映神的同一個心意:即人從起初到末了都處在神心意的中心,其他都是為人而預備的。或者也可以這樣看:本章接續第一章創造的高峰,鋪展開來,詳述造人。

 

本章與《雅歌》是聖經中最浪漫、美麗的書卷;但與《雅歌》不同的是,這一章具有很大的神學格局。


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