信靠 順服

人饑餓非因無餅,幹渴非因無水,乃因不聽耶和華的話。
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原罪(1):經文與引言

(2012-05-31 13:41:47) 下一個

》第三章:

1耶和神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇女人:“神是真,不吃園中所有上的果子麽?” 2女人:“園中上的果子我可以吃;3惟有園當中那棵上的果子,神曾:‘你不可吃,也不可摸,免得你死。’” 4女人:“你不一定死,5神知道,你吃的日子眼睛就明亮了,你便如神能知道善。 ” 6於是女人那棵的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了;又她丈夫,她丈夫也吃了。7二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果的葉子,自己作裙子。

8天起了涼,耶和神在園中行走。那人和他妻子聽神的聲音,就藏在園裏的木中,避耶和神的麵。9耶和神呼那人,:“你在哪裏?”10:“我在園中聽禰的聲音,我就害怕;因我赤身露體,我便藏了。”11耶和華說:“你赤身露體呢?莫非你吃了我吩咐你不可吃的那上的果子麽?” 12那人:“禰所賜給我、與我同居的女人,她把那上的果子我,我就吃了。” 13耶和女人:“你作的是甚麽事呢?”女人:“那蛇引我,我就吃了。”

14耶和:“你既作了事,就必受咒,比一切的牲畜野更甚;你必用肚子行走,身吃土。15我又要叫你和女人彼此仇;你的後裔和女人的後裔也彼此仇。女人的後裔要你的;你要他的腳跟。” 16女人:“我必多多加增你胎的苦楚,你生兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫,你丈夫必管你。” 17對亞:“你既聽從妻子的,吃了我所吩咐你不可吃的那上的果子,地必你的故受咒;你必苦,才能從地裏得吃的。18地必棘和蒺藜來,你也要吃田的菜蔬。19你必汗流滿麵才得糊口,直到你了土,因你是從土而出的;你本是土,仍要土。”

20他妻子起名叫夏娃,因他是眾生之母。21耶和為亞當和他妻子用皮子作衣服穿。22耶和:“那人已與我相似,能知道善在恐怕他伸手又摘生命的果子吃,就永活著。”

23耶和神便打他出伊甸園去,耕種他所自出之土。24於是把他趕出去了。又在伊甸園的東邊基路伯和四麵轉動發火焰的,要把守生命的道路。 

 

弟兄姊妹、朋友,你好!》第三章,通過這一章,我們將認識罪的本質和起源。

 

最近,有一位小姊妹剛剛信主。大約一年前,她初來查經班時,曾經非常坦率而真誠地問:“我確實不明白,到底為什麽人人都是罪人呢?”盡管這個問題我曾回答過很多次,但那時卻感到以前的“標準答案”太平淡。也許是主要定意針對她內心的需要來揀選她,阻攔了我直接回答。我沉思了一下,反問她:“你知道為什麽每個國家都有龐大的軍隊和警察隊伍嗎?”她的先生——剛剛信主的弟兄——在旁邊馬上替她回答:“要打擊鎮壓那些他們認為有罪的人!”我接著問:“那麽,他們知不知道誰是有罪的?”他說:“不知道,但他們知道任何一個人都可能成為被打擊的對象。”

 

這個回答實在太好了!不知道是不是主借著這個小小的討論在姊妹的心裏播下信心的種子,但它的確給我自己很奇妙的帶領,使我對《創世記》第三章有了更深的理解:罪的可怕在於,人人都深受其害,但人人都不知道真正的罪是什麽;正因為人人都不知道它的真麵目,它才可以堂而皇之地進入每個人裏麵掌權。事實上,大到整個國家機器的存在,小到我們門上的一把鎖,甚至我們裏麵一個憂慮、懼怕的意念,都是證明著罪無所不及的權勢。就在政治家、教育家、乃至空想家都在絞盡腦汁對付看得見的罪惡的時候,他們不知道,戰爭、謀殺其實不是最可怕的最,隻是罪的後果;最可怕的罪是那些浸透在每一個人的心思意念中卻不被人看為罪的東西。聖經用一個隻有幾十字、象童話一樣透明的對話,揭示出罪的本質:萬惡的源頭竟然是就是獲取獨立於神的善惡標準!


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