約翰福音（04）：屬靈感官的恢複與特殊經曆的開始

在看見神進一步的工作以前，我們先要更深地預備我們的心，回顧前麵的兩段經文，看看我們自己的光景。借著這光景，我們會看到一個重要的事實，就是我們裏麵屬靈感官如何隨新造的生命得到更新；正是它的更新，才帶出我們更深的屬靈經曆。

在1-5節的經文中，雖然作者給出的是一個完全本乎真理本身的宇宙觀，人卻對它沒有反應。原因在於我們黑暗的屬靈光景：“道”是人的光，但這光卻照在黑暗裏。我們看見萬物的美好秩序，卻看不見神；與道的自我表達偶有共鳴，卻不認識道；心中渴望真理與智慧之光，卻拒絕神的話語；受造有神的形象，卻否認神。我們不能接受那真光，乃是因為我們心中最重要的地方被外物占據，裏麵的屬靈感官已經“死”去。所以，隻能在黑暗中掙紮。

到了6-13節，有一個叫約翰的人突然對黑暗中的我們大聲呼喊：“看！這裏有光！”於是，我們因著他的引介去就近光。這段經文中兩次出現的“信”，正是我們屬靈官能恢複的關鍵。信會給我們一個新的生命，在這個新生命中，我們的屬靈感官開始像肉體感官一樣發生作用，而且漸漸比後者對我們的生命產生更大的影響。我們開始看重那肉眼所看不見的，這時，那種在普遍恩惠裏“共鳴”的經曆，就漸漸被導向一個新的階段。

絕大多數慕道的朋友一開始並不是直接認識耶穌，而是先認識做見證的“約翰”，就是帶領他們來教會、查經班的弟兄姊妹。見到“約翰”，常常就是特殊經曆的開始。有一位慕道朋友剛從國內來美國，第一次去教會的路上，就開始求神幫她預備一個床墊，聚會完正好有人家裏有多餘的床墊，給了她。後來，她又禱告神為她預備一份校園內的工作，結果，她幾乎還沒預備好，一份教師助理（TA）的工作就來了。現在她心中越來越柔和，對神的道越來越渴慕，也因此顯明她的信心和誠實。這叫“神恩先惠”，是救恩揀選的開始。借著這種經曆人會更加認識真理，信心與屬靈感官漸漸敏銳，以致接受神。

接下來的經曆就是神的帶領和逐步的管教，對初信弟兄姊妹的靈命成長極為寶貴。雖然初信徒的信心還不敏銳，對於和神的交通也很不在行。但神的恩典夠我們用，因為祂是神，在任何情況下都掌權。

記得我剛剛信主時，對服事很熱心，就與幾位靈命較成熟的弟兄一起，開始了通過團契的電子郵件組群分享經文信息的服事。但那時我的老習慣很頑固，服事常在肉體中，用世界的方法。開始時，幾位同工以愛心接納我，知道我的靈命還很淺。後來，他們發現我的做法越來越甚。我本喜歡古典文學，有一次引用很多唐詩宋詞上的名句強解《雅歌》，把這部高度屬靈的經卷當作普通愛情文學來讀。一天早晨，我打開郵箱，一行經文出現在我眼前：“The Lord has rejected you…”（《撒母耳記上》15:23）。接著，我的“服事”就被停止了。當時，我感到異常羞辱，幾天流淚；甚至不願再去教會，不斷思考這信仰對自己的意義。我反複自問，我到底得救了沒有？這樣持續的掙紮約有兩個月之久。終於有一天，我想起初次帶查經時所查考的《約翰福音》8:1-11的故事。那故事立即變成一個活生生的有能力的異象，深深進入我心中：我正是那個行淫時被抓住的犯罪婦人… 可是，主最後竟然說：“我也不定你的罪。去吧！從此不要再犯罪了。”就是現在寫這見證的時候，我仍然流淚不止。當時，我雖然沒有讀過《撒母耳記》，但當我試圖逃離教會停止服事的時候，聖靈卻奇妙地將撒母耳的話放到我心裏：“你們雖然行了這大惡，卻不要偏離耶和華，隻要盡心侍奉祂。若偏離耶和華去順從那不能救人的虛神，是無益的。”（《撒母耳記上》12:20-21）那時，我才發現，耶穌對我是何等重要，也發現裏麵的新生命是確實的，因為一種深深的平安和對主的依賴無法奪去。我對主說：“主啊，離開袮我一無所有！”從那以後，聖經就像一下子對我打開了。

這是我第一件最感恩的經曆，感謝弟兄，更感謝主。