此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
博文
(2021-06-28 18:29:02)
淥清禪師，僧問：“不落道吾機，請師道。”師曰：“庭前紅莧樹，生葉不生華。”僧良久，師曰：“會麽？”曰：“不會。”師曰：“正是道吾機，因甚麽不會？”僧禮拜，師打曰：“須是老僧打你始得。”庭前紅莧樹是什麽？當然是相。樹生葉子。葉子是什麽？還是相。春生秋落，相生相滅。相隻能生出相來，不能生出華來。為什麽？[閱讀全文]
(2021-06-27 23:11:51)
潭州漸源仲興禪師，在道吾為侍者。因過茶與吾，吾提起盞曰：“是邪是正？”師叉手近前，目視吾。吾曰：“邪則總邪，正則總正。”師曰：“某甲不恁麽道。”吾曰：“汝作麽生？”師奪盞子提起曰：“是邪是正？”吾曰：“汝不虛為吾侍者。”師便禮拜。這樁公案非常直觀，任何一直讀我文章的佛弟子都能看得懂，就算你還不明白為[閱讀全文]
(2021-06-25 09:46:53)
有一位佛弟子說，“在高速公路的設計上，似是不允許長路段筆直的設計。要在適當的長度後，設彎路。這樣可以減輕駕駛疲勞。提高安全性。”我感謝他的好意。禪法，本為最上乘人說。禪法，本是直指人心，見性成佛。設彎路，就不是禪法了。我的求道之路，由密法入門，由禪法開悟。禪法，是一步登天之路。密法，則是上華山的那千層台階。我在網上說禪法，不敢[閱讀全文]
(2021-06-24 08:48:22)
潭州石室善道禪師，參石頭，一日隨頭遊山次，頭曰：“汝與我斫卻麵前樹子，免礙我。”師曰：“不將刀來。”頭乃抽刀倒與，師曰：“何不過那頭來？”頭曰：“你用那頭作甚麽？”師即大悟，便歸長髭。佛弟子們常說，坐上法船，到達彼岸。說法是在渡人。彼岸，此案，就是那頭與這頭。渡人也好，成就也罷，有幾個必要條件。一，有這頭與那頭[閱讀全文]
(2021-06-23 12:14:43)
丹霞山義安禪師，僧問：“如何是佛？”師曰：“如何是上座？”曰：“恁麽即無異去也。”師曰：“誰向汝道？”本童禪師，因僧寫師真呈，師曰：“此若是我，更呈阿誰？”曰：“豈可分外也。”師曰：“若不分外，汝卻收取。”僧擬收，師打曰：“正是分外強為。”曰：“若恁麽即須呈於師也。”師曰：“收取！[閱讀全文]
(2021-06-22 16:46:58)
漳州三平義忠禪師，福州楊氏子。初參石鞏，鞏常張弓架箭接機。師詣法席，鞏曰：“看箭！”師乃撥開胸曰：“此是殺人箭。活人箭又作麽生？”鞏彈弓弦三下，師乃禮拜。鞏曰：“三十年張弓架箭，隻射得半個聖人。”遂拗折弓箭。石鞏禪師“三十年張弓架箭，隻射得半個聖人”，難免有些氣惱。這種事，真的強求不得。金鱗罕遇啊！我在網上說法[閱讀全文]
(2021-06-21 19:23:23)
吉州孝義寺性空禪師，僧參，師乃展手示之。僧近前，卻退後。師曰：“父母俱喪，略不慘顏。”僧嗬嗬大笑。師曰：“少間與闍黎舉哀。”僧打筋鬥而出。師曰：“蒼天！蒼天！”僧參人事畢，師曰：“與麽下去，還有佛法道理也無？”曰：“某甲結舌有分。”師曰：“老僧又作麽生？”曰：“素非好手。”師便仰身合掌，僧亦合掌[閱讀全文]
(2021-06-20 23:57:30)
鼎州李翱刺史，向藥山玄化，屢請不赴，乃躬謁之。山執經卷不顧。侍者曰：“太守在此。”守性褊急，乃曰：“見麵不如聞名。”拂袖便出。山曰：“太守何得貴耳賤目？”守回拱謝，問曰：“如何是道？”山以手指上下，曰：“會麽？”守曰：“不會。”山曰：“雲在青天水在瓶。”守忻愜作禮，而述偈曰：“煉得身形似鶴形[閱讀全文]
(2021-06-19 21:58:03)
澧州高沙彌初參藥山，山問：“甚處來？”師曰：“南嶽來。”山曰：“何處去？”師曰：“江陵受戒去。”山曰：“受戒圖甚麽？”師曰：“圖免生死。”山曰：“有一人不受戒，亦無生死可免。汝還知否？”師曰：“恁麽則佛戒何用？”山曰：“這沙彌猶掛本齒在。”師禮拜而退。我們所有的修行人，其實最開始的時[閱讀全文]
(2021-06-17 22:50:35)
有一位叫某甲的佛弟子，年方二十四。他一直是我的讀者，回得不多，悟得不少。這一段時間看我的文章，進步神速。曾經因為他的一篇回複，我甚至錯把他當成我的師兄，以為師兄也化名潛來佛教網和我逗悶子，哈哈。他的那篇回複是契合玄旨的，我叫他單獨寫一篇給我解釋為什麽，可惜解釋得不對。他的這篇《金鱗罕遇》的回複，大家可以好好看看。參公案就是要如此參[閱讀全文]
