此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
有一位叫某甲的佛弟子， 年方二十四。
他一直是我的讀者， 回得不多， 悟得不少。 這一段時間看我的文章， 進步神速。 曾經因為他的一篇回複， 我甚至錯把他當成我的師兄，以為師兄也化名潛來佛教網和我逗悶子，哈哈。 他的那篇回複是契合玄旨的， 我叫他單獨寫一篇給我解釋為什麽， 可惜解釋得不對。
他的這篇《金鱗罕遇》的回複， 大家可以好好看看。
參公案就是要如此參。台上一分鍾， 台下十年功。 要多讀經典， 博覽群書， 隻有博， 有了深厚的基本功， 才可能精， 才可能破。
你已經能舉一反三了， 但還是在拾古人的牙慧， 什麽時候可以不用祖師的話， 而是用你自己的話回答， 本來麵目是什麽？ 或者說， 佛是什麽？ 如果說得一清二楚， 透透澈澈， 就可以了。
我在此再點你一下，這一篇最重要的是“釣盡江波”四個字。江波盡， 才是金鱗。你仔細品船子和尚的兩句話。
“棹撥清波，金鱗罕遇。”
“釣盡江波，金鱗始遇。”
你用棹去撥清波，是找不到金鱗的。“釣盡江波，金鱗始遇。”是雙關語， 既是欣慰， 又是讚賞， 更是點撥。
我在這裏借用一下馬祖的話，“梅子快熟了“， 好好用功吧， 二十四歲有如此見解， 當屬大根器。
鄂州百岩明哲禪師，
藥山看經次，師曰：“和尚休猱人好！”
山置經曰：“日頭早晚也。”（陷阱）
師曰：“正當午。”（中招）
山曰：“猶有文彩在。”
師曰：“某甲無亦無。”
山曰：“汝太煞聰明。”
師曰：“某甲隻恁麽，和尚作麽生？”
山曰：“跛跛挈挈，百醜千拙。且恁麽過。”
我不知道大家讀我的文章是什麽感受。
我讀這些祖師的對話， 如飲醇酒， 如飲甘露， 我真的能體會到當年大迦葉尊者的會心一笑。我會為祖師們的絕妙佳句拍案叫絕， 會心一笑。我會為世人的愚癡扼腕歎息。
明哲禪師一句”正當午“ 就把內褲都輸了。
藥山的問題和我們以前常看到的”汝今年多少？“，”汝在百丈處多少年？“等等一樣都是挖坑。你如果順著問題老老實實回答就錯了，因為你的答案定在了某一處，某一個時間點上。
不過呢，我還是認為明哲禪師是位開悟之人。為什麽？
1）當他看到藥山在讀經書，便譏諷他。
2）他說“某甲無亦無。”
所以，”正當午“應該是一不小心摔了一跤，嗬嗬。
洞山與密師伯到參，師問：“二上座甚處來？”
山曰：“湖南。”
師曰：“觀察使姓甚麽？”
曰：“不得姓。”
師曰：“名甚麽？”
曰：“不得名。”
師曰：“還治事也無？”
曰：“自有郎幕在。”
師曰：“還出入也無？”
曰：“不出入。”
師曰：“豈不出入？”
山拂袖便出。
師次早入堂，召二上座曰：“昨日老僧對闍黎一轉語不相契，一夜不安。今請闍黎別下一轉語。若愜老僧意，便開粥相伴過夏。”
山曰：“請和尚問。”
師曰：“豈不出入？”
山曰：“太尊貴生！”
師乃開粥，同共過夏。
明哲禪師問：“豈不出入？”
洞山拂袖便出， 其實是正確的回應。
明哲禪師第二天追問， 是怕洞山瞎貓碰到死耗子， 所以特地重新勘驗確定一下。
結局是師乃開粥，同共過夏。
在上麵明哲禪師和洞山的這樁公案中，明哲禪師和洞山在兩天之內打了兩場。洞山唯一的破綻就是第一天的第一句答”湖南“。我腦子裏記得的公案太多，但不記得以前的文章中有沒有講過不動道場。嗬嗬，如果以前沒講過以後也會講到的。
師問：“二上座甚處來？”
直接答”不動道場“ 就好了。
這兩場打鬥，都是明哲禪師進攻，洞山見招拆招，但沒有反攻。不過最後，師乃開粥，同共過夏。說明明哲禪師同意洞山的見解，間接說明他也是真的悟道了。
明天會很忙，可能沒時間，所以今天多貼一篇。提前祝大家周末愉快。
