有一位叫某甲的佛弟子， 年方二十四。

他一直是我的讀者， 回得不多， 悟得不少。 這一段時間看我的文章， 進步神速。 曾經因為他的一篇回複， 我甚至錯把他當成我的師兄，以為師兄也化名潛來佛教網和我逗悶子，哈哈。 他的那篇回複是契合玄旨的， 我叫他單獨寫一篇給我解釋為什麽， 可惜解釋得不對。

他的這篇《金鱗罕遇》的回複， 大家可以好好看看。

參公案就是要如此參。台上一分鍾， 台下十年功。 要多讀經典， 博覽群書， 隻有博， 有了深厚的基本功， 才可能精， 才可能破。

你已經能舉一反三了， 但還是在拾古人的牙慧， 什麽時候可以不用祖師的話， 而是用你自己的話回答， 本來麵目是什麽？ 或者說， 佛是什麽？ 如果說得一清二楚， 透透澈澈， 就可以了。

我在此再點你一下，這一篇最重要的是“釣盡江波”四個字。江波盡， 才是金鱗。你仔細品船子和尚的兩句話。

“棹撥清波，金鱗罕遇。”

“釣盡江波，金鱗始遇。”

你用棹去撥清波，是找不到金鱗的。“釣盡江波，金鱗始遇。”是雙關語， 既是欣慰， 又是讚賞， 更是點撥。

我在這裏借用一下馬祖的話，“梅子快熟了“， 好好用功吧， 二十四歲有如此見解， 當屬大根器。

鄂州百岩明哲禪師，

藥山看經次，師曰：“和尚休猱人好！”

山置經曰：“日頭早晚也。”（陷阱）

師曰：“正當午。”（中招）

山曰：“猶有文彩在。”

師曰：“某甲無亦無。”

山曰：“汝太煞聰明。”

師曰：“某甲隻恁麽，和尚作麽生？”

山曰：“跛跛挈挈，百醜千拙。且恁麽過。”

我不知道大家讀我的文章是什麽感受。

我讀這些祖師的對話， 如飲醇酒， 如飲甘露， 我真的能體會到當年大迦葉尊者的會心一笑。我會為祖師們的絕妙佳句拍案叫絕， 會心一笑。我會為世人的愚癡扼腕歎息。

明哲禪師一句”正當午“ 就把內褲都輸了。

藥山的問題和我們以前常看到的”汝今年多少？“，”汝在百丈處多少年？“等等一樣都是挖坑。你如果順著問題老老實實回答就錯了，因為你的答案定在了某一處，某一個時間點上。

不過呢，我還是認為明哲禪師是位開悟之人。為什麽？

1）當他看到藥山在讀經書，便譏諷他。

2）他說“某甲無亦無。”

所以，”正當午“應該是一不小心摔了一跤，嗬嗬。

洞山與密師伯到參，師問：“二上座甚處來？”

山曰：“湖南。”

師曰：“觀察使姓甚麽？”

曰：“不得姓。”

師曰：“名甚麽？”

曰：“不得名。”

師曰：“還治事也無？”

曰：“自有郎幕在。”

師曰：“還出入也無？”

曰：“不出入。”

師曰：“豈不出入？”

山拂袖便出。

師次早入堂，召二上座曰：“昨日老僧對闍黎一轉語不相契，一夜不安。今請闍黎別下一轉語。若愜老僧意，便開粥相伴過夏。”

山曰：“請和尚問。”

師曰：“豈不出入？”

山曰：“太尊貴生！”

師乃開粥，同共過夏。

明哲禪師問：“豈不出入？”

洞山拂袖便出， 其實是正確的回應。

明哲禪師第二天追問， 是怕洞山瞎貓碰到死耗子， 所以特地重新勘驗確定一下。

結局是師乃開粥，同共過夏。

在上麵明哲禪師和洞山的這樁公案中，明哲禪師和洞山在兩天之內打了兩場。洞山唯一的破綻就是第一天的第一句答”湖南“。我腦子裏記得的公案太多，但不記得以前的文章中有沒有講過不動道場。嗬嗬，如果以前沒講過以後也會講到的。

師問：“二上座甚處來？”

直接答”不動道場“ 就好了。

這兩場打鬥，都是明哲禪師進攻，洞山見招拆招，但沒有反攻。不過最後，師乃開粥，同共過夏。說明明哲禪師同意洞山的見解，間接說明他也是真的悟道了。

明天會很忙，可能沒時間，所以今天多貼一篇。提前祝大家周末愉快。