思乃蓬蓽生輝，想乃友人也。
天天向上學習
博文
(2022-10-15 02:30:21)
大夢誰先覺，平生我自知，一場真正的好的休息，一定是收獲滿滿，元氣滿滿，感覺到神清氣爽的，俗話也說“一夜好睡，精神百倍，一夜不睡，渾身疲憊”。如果我們不會休息，躺著都覺得累，何談去演繹自己的生命？何談去把事情做好呢？“有虞氏不及泰氏，泰氏其臥徐徐，其覺於於”舜比不上伏羲氏。伏羲氏執掌天下的時候，他睡得非常香甜，醒來的時候也[閱讀全文]
(2022-10-14 02:27:50)
希望越大，失望往往也越大，這是我們經常麵臨的問題，很多事情我們覺得是鐵板釘釘的，可是最後都讓自己失望至極。一個又一個目標理想都化成了泡影，於是我們覺得這個不靠譜，那個不靠譜，漸漸地活成了莊子《達生》篇的那個孫休，總覺諸事不順。“田園不遇歲，事主不遇君”，種莊稼也是遇到年頭不好，天公不作美，幫人家做事情也是感覺到未遇明主，懷才不[閱讀全文]
(2022-10-13 02:22:23)
萬物有靈，萬物都有那個靈性存在。都有那個完整的天性，但是人的靈性是最難被喚醒的，由於人們被自己的認知所困住了。在莊子《漁父》篇，孔子就對子路說“由之難化也！樸鄙致信至今未去”。意思就是說：子路啊，你一直剛強不化，跟我這麽長時間了，你的固執己見幾乎沒有減少！姑射山的神人，他（她）隻要一收神就可以使物不疵癘而年穀熟。他（她）是可以[閱讀全文]
(2022-10-12 02:44:50)
舉頭三尺有神靈，這離我們三尺的神靈就是我們的靈魂，人與人之間是通過靈魂溝通的，是通過靈魂在交流的。莊子《漁父》篇，漁父對孔子說“真在內者，神動於外”。當你身心合一的時候，你的元神就可以在不同層次顯化，在不同的層次有不同的方法來顯化。溫伯雪子和孔子見麵，他們之間根本不用說話，就可以存道。目擊而道存，亦不可以容聲焉！但是我們都知道[閱讀全文]
(2022-10-11 02:53:51)
人往高處走，水往低處流。人心是向往那種美好和光明的，是向往那種正向的能量的，所以莊子《逍遙遊》篇是以大鵬扶搖直上九萬裏作為開篇的，當大鵬扶搖直上九萬裏高空以後，再看這個世界完全不一樣了。“野馬也塵埃也，生物以息相吹也”萬物都變成了一團氣。“天之蒼蒼，其正色邪，其遠而無所至極也！其視下也，亦若是而已也”看到這個世界就是蒼茫[閱讀全文]
(2022-10-08 02:22:23)
大江奔騰久自息，大江大海它奔騰得越久，咆哮的越久，寧靜的就越深，寧靜的時間就越長，這是天道均衡的力量，無論世事怎麽變化無常，我們都不可以“以心捐道”，都不可以“以人助天”。如果你把關注點放在外在的變化上，那隻會讓你度日如年，構成一種糾結和折磨。“命物之化而守其宗”如果你任由它的發展，隻守住自己的那顆心，跳出這個局來[閱讀全文]
(2022-10-05 03:52:14)
其實一個人最大的能力就是保守心中秘密的能力。這種願望或者你做事的方法步驟一定要存於胸中，這是修胸中之誠。凡事都需要在心中有一個醞釀的過程，隻有在心中有了眉目並且醞釀成以後，才可以出手，而且出手必有得，這就是梓慶削木驚猶鬼神的原因。他在去做這件事情之前，一定是齋戒靜心，而且選擇一個無公朝之日，也就是說相對清閑的日子才入於山林，觀天性[閱讀全文]
(2022-10-04 02:46:44)
一口鐵鍋或者一個水壺，如果這個鐵鍋或者水壺漏水了，你加的火越大，有可能直到把這口鐵鍋或者水壺燒幹了，水都沒有燒開。所以莊子說“月固不勝火，潰然而道盡”我們的身體也是這樣，如果你隻強調陽氣生發，而我們的精氣神又不斷地在外漏，那麽無論你怎麽向外求，最終也是越求越少，因此修補自己一定是在先的，那如何修補自我。莊子認為首先做到兩點，第[閱讀全文]
(2022-10-03 02:56:33)
種子的力量是極其微妙極其玄妙的，無論你把它放在懸崖斷壁上，還是在貧瘠的土地上，它都可以生長，春氣發而百草生，正得秋而萬寶成，幾乎沒有什麽力量能夠阻礙種子得生長收藏，但是隨著技術的進步，種子經過了一代又一代地培育，漸漸地失去了那種旺盛的生命力，漸漸地失去了五穀之精，以往人們種一些作物都是自己選育的一些種子。都是經過簡單的篩選出來，顆[閱讀全文]
(2022-10-01 04:35:10)
人這一輩子首先要做到的就是與自己和解。首先和自己和解了，我們才能把身體調到最舒適的狀態，這時候你做什麽事情都是正確的。記住這是一條準則，隻要你身心自在了，去做什麽事情都能夠做好，不恬不愉，非德也；非德也，而可長且久者，天下無之，隻有和自己首先達成了和解，才能夠兜住氣，收住神，才能夠一鼓作氣，才有可能把事情做到出神入化的境地。立之本[閱讀全文]
