先生說：人生是不斷闖關的過程

人的一生，其實就是一個不斷地闖關的過程。有愛情觀，事業觀，生死觀，，大關裏麵套小關。孔子一生經曆了諸多的磨難，再逐於魯，削跡於衛，伐樹於宋，窮於商周，圍於陳蔡。。在事業觀這個大關口裏麵，他也花費了很長的時間去突破。一個人究竟一生要吃多少苦？要經曆多少關？那是取決於我們用什麽樣的方式來對待這些障礙，這些困難的。

如果我們想憑借自己頭腦的認知，憑借我們的一己之力去麵對這些障礙或者關口，那麽用莊子的話說就是“涉海鑿河，蚊虻負山”。每一個關口都一定像一座大山一樣，把你壓得動彈不得。也有的人認為你處於一個好的環境下，可能磨難就會少一點，或者有一個好的家世好的背景，他的磨難也會少一點，然而磨難、痛苦、關口對於每個人來說都是不一樣的。

自古以來侯門深似海，豪門恩怨，後宮的爭鬥。。。。都是綿延不絕的。因此不管你處在什麽樣的環境，還是什麽樣的背景，還是要看我們要用什麽樣的方式來麵對目前的處境或者困境，天地與我並生，萬物與我為一。都是與“我”為齊的，取決於那個精神世界的我。我們講到莊子就離不開孔子。莊子33篇裏，孔子總共44次出場。

孔子是一個家庭地位非常顯赫的人物。孔子的父親是叔梁紇he，就是魯國的重臣。莊子《列禦寇》篇也提到孔子的七世祖，正考父，一命為士，二命為大夫，三命為卿。他的六祖孔父嘉是宋國的大司馬，孔夫嘉又是宋國微仲的第八世孫。微仲是宋國的創始人。這個國家的創始人微子啟的弟弟。如果論家族的背景。孔子不可謂不顯赫。然而孔子遭受的磨難仍然不少。

漁父點化孔子“不忍一世之傷，而熬萬世之患”。麵對痛苦紇磨難，我們宗師耿耿於懷，越是放不下，反而會導致磨難接二連三地到來，這是一種“天啟”。上天在開啟我們的智慧，要用我們的天性去應付磨難，一定是遊刃有餘，順利過關的。“凡道不欲雍，雍則哽，哽則跈zhen，跈則眾害生”。道的運行不可以阻塞，不可以執著。如果把天性比作大海的話，那麽痛苦和磨難，就像小溝小渠裏的汙水，小溝小渠裏的汙水，又怎麽能夠影像到大海的包容呢？又怎麽能夠影響大海的藏汙納垢的那種天性呢？

“物之有知者恃息，其不殷，非天之罪”。如果我們不能夠讓生命充實起來，老是在過往的經曆眾走不出來，那麽就是在與天道對抗，與自己的天性對抗，這就是莊子說的“涉海鑿河，蚊虻負山，螳臂當車“。這並不是外界給我們的阻力，給我們的壓力。這所有的阻力和壓力是我們自己給的。

”天之穿之，日夜無降，人則顧塞其竇”好比我們身體的元氣。如果我們身體的氣息受到阻塞了。我們本身的元氣，有足夠的能力穿過關口。在衝關的時候，或許會感覺到身體的各種不舒服。有的人就慌了，心裏就亂了。不停地去折騰自己，還是我們不能夠堅信元氣這種周流不殆的運轉規律。充實自己的生命就是拿到了通關文牒。因此充實我們的精神世界，毋需旁騖。

身體交給元氣，外在的障礙交給天道來運行。其生也天行，其死也物化。天機在推動著天地的運轉，也在推動著我們生命的運轉。窮亦樂，通亦樂，所樂非窮通也。生命本應該樂觀的，本應該是逍遙的，不應該受到外在任何的影響。天地有官，陰陽有藏。每個人來自這個世界上都是帶著某種使命，是天道賦予的。在充實中等待，在等待中充實，我們就可以一路高歌。一路逍遙。

抄錄郭偉勝先生視頻全文2023年1月24

 

[蓬蓽生輝的友人]

充實自己的生命就是拿到了通關文牒。

菩提祖師到底教給孫悟空什麽樣的長生不老秘訣和什麽真本事呢。。
這些秘訣零散地被藏在那些你感興趣的事物中，點滴，片段，需要一種耐心把它們拚湊起來，才能完整了一種生命本質＝本自具足。