先生說：薑子牙三年的治國方針

莊子《田子方》篇，文王請薑子牙出山治理國家。薑子牙出山以後，典法無更，偏令不出。他如何幫助文王治理天下的呢？沒有使用所謂的法典條例，也沒有那種發號施令的行為，可是三年以後，文王觀於國，等薑子牙治理國家三年以後，文王到各地視察，發現天下已經發生了很大的變化。

第一點沒有人結黨營私，因為每個人都活的心地光明，心胸坦蕩，沒有必要去拉幫結派，沒有必要結黨營私。
第二點文王發現“長官不成德”。就是自上而下，都沒有那種標新立異，喜歡裝的那種行為，都非常的務實，都認同生命的價值要返璞歸真，而不是在於證明給別人看的，因此，也沒有必要去裝，也沒有必要去標新立異。

第三點“yuhu不入於四境”。發現人們都不去那麽斤斤計較，不去斤斤計較的根本原因，是大家相互信任，是一種心又靈犀一點通的那種高度信任感，有了這種高度信任，大家沒必要斤斤計較，沒必要你防著我，我防著你。

這三點變化，恰恰是薑子牙治國的高明之處他隻是在自上而下地喚醒人們的這種靈性的覺醒，這比什麽都重要。莊子《天地篇》講到一個叫門無鬼和赤張滿稽，這兩個人站在城樓上，觀看武王軍隊的訓練和表演。他們說這真是一代不如一代了。你看武王就比不上舜，舜那個時代不是靠武力去屈服人心的，舜是用那種仁義之道，用那種所謂的普世價值來約束人們的行為，根本不用一兵一卒，根本不用武力去屈服人心。人自然就會遵守他的意願。

可是舜又比不上伏羲氏，又比不上“至德之世”。至德之世，人們活得自由自在，都是那種靈性覺醒的狀態，沒有任何約束他們天性的條條框框。

我們讀過《莊子》的人都知道，莊子《逍遙遊》篇有一個講染布家族的故事。這個家族世世代代靠染布為生，而且他們發明了防止手足凍裂的一種藥膏。他們憑借這個藥膏在冬天也能夠工作，也能夠養家糊口，但是也僅僅是養家糊口。一個家族幾代人拚盡全力，也隻能勉強維持生計。後來遇到一個商人。這個商人聽說他家有這個小小的藥膏，把這個藥膏獻給了吳王。吳越大戰，一戰而勝，最後列土封侯。

莊子說一個小小的藥膏。有人隻能用它來勉強的養家糊口，可是有人，卻用這個小小的藥膏可以列土封侯，那為什麽差別這麽大呢，真的是藥效的作用嗎？真的是這個藥膏的秘方起了作用嗎？並不是這樣，隻是這個商人的格局比較大，他的心量比較大，他依靠的是那種對大局勢的預判預測，其實這個藥膏的藥效不是重要的，他隻要選對了方向，隻要研判了正確的趨勢。他具體用什麽手段已經並不重要了，那隻是一個“引子”而已。

因此，一切的能量都是來自心量。心量之大可以包容萬法，這是生命的最高境界。

抄錄郭偉勝先生視頻全文2021年11月9號