正文

先生說:積聚能量用來運化神通

(2023-01-31 03:58:51) 下一個

運氣和努力到底哪個更重要?有的人認為運氣重要,有的人認為努力重要,站在努力的角度來看,所有的運氣都是努力帶來的。站在運氣的角度來看,所有的努力也都是運氣在推動的。於是到底是運氣重要還是努力重要,我們會陷入一種公孫龍之辨,公說公有理,婆說婆有理,誰也說服不了誰,哪到底哪一個更重要呢?

在《逍遙遊》篇,已經給出了我們這樣具體的答案。那個染布的家族,世世代代努力工作,一朝鬻yu技百金。突然有一天,有一個說客買下了他家防凍傷的方子。站在染布家族的角度來看,突然在一夜之間得到百金,那簡直就是天上掉餡餅,他可以認為自己是運氣好,也可以認為是自己努力的結果,而這個說客拿著這個方子,又去主動遊說吳王,正好在那一年的冬天,越國向吳國發難,吳王使之將。

吳王就讓這個說客親自披掛上陣,和越國決一死戰,最後大敗越國,列土封侯。從努力的角度來看,這個說客是非常努力的。他主動的去遊說吳王,又敢披掛上陣親自上沙場。從這個角度來看,這個說客是非常努力進取的,然而我們再轉一個角度,從運氣的角度來分析,他有機緣遇到了這個染布的家族,又能夠知道他手裏的這個方子,那麽多麽有運氣的事情。他去遊說吳王,日理萬機的吳王能把他這件事放在心上,這又是多麽幸運的事情。正好在那一年的冬天,越有難,越國正好在冬天發難。

占盡了天時地利,這種天時地利更是一種運氣使然,因此你站在努力的角度來分析,每一個成就都是努力的結果。你站在運氣的角度來分析,每一個成就都是運氣的結果。到底努力和運氣哪個更重要呢?莊子的答案是“能不龜手一也,或以封,或不免於洴澼絖(BingPiKuang),所用者異也”。這句話就是說努力和運氣都不重要,同樣一個方子,說客那它來樂意列土封侯,而這染布的家族不免於“洴澼絖”,仍然隻能用在繁重的體力活上,所用者異也。


這樣東西究竟能夠發揮多大的作用?並不是取決於一個人的努力,也不是取決於一個人的運氣,所用者異也!取決於這個人,取決於他自身的氣場,取決於他自身的願望,就像一個氣球。當它充滿了氣的時候,它自然就能夠順風而行。如果氣不足,高者掛林梢,低者沉塘ao。我們人也是這樣。當我們元氣不足的時候,人會顯得非常低迷,甚至性格都會改變。當你氣足了的時候,做什麽都仿佛是順風順水的。而我們的氣場是由我們的願望決定的。也就是說,取決於你到底想要什麽,你相信什麽。

堯讓天下與許由,許由不受。堯想把天下讓給許由,許由不接受,許由的理由如下:鷦鷯jiaoliao巢於深林,不過一枝;鼴鼠飲河不過滿腹。對於不能夠擁有一片森林的小鳥來說。它能夠占據一棵樹枝都覺得滿足了。對於不能夠擁有一條河的老鼠來說,它也最多喝滿一肚子水。而許由的願望不在於一城一池,不在於天下,他更大的願望是精神的運化,用自己的氣場來演化那種神通。

“夫至人者,上窺青天,下潛黃泉。揮斥八極而神氣不變”。這是多麽美好,他哪裏還會在乎一城一池,哪裏還會在乎所謂的天下呢?因此你所謂的好運,所謂的運氣,都是相對而言的,隻是我們意識中產生的一種概念而已。對於染布家族來說,百金已經是天文數字,已經是從天而降了。但是在說客看來,這百金比起他列土封侯,也隻不過是九牛一毛而已,哪裏算得上運氣?哪裏算得上好運呢?甚至這個說客會認為,這個染布的家族,隻不過是貪小便宜而已。

因此所謂的運氣和努力,都是我們頭腦中一種意識判斷,隻是一個概念而已。所以許由最後說“庖人不治庖,屍祝不越尊俎而代之也”。你所認為的努力和運氣,那是你的認為。堯把天下讓給許由。在我們世人看來這是多麽大的運氣,可是許由認為那是“越俎代庖”。根本不值得去做的事情,他有更買好的願望,所以,他一切都在積攢自己的氣場和能量去實現心中那個大願的。

實現這俄國大願的過程中,不會被外在的小恩小惠所迷惑,也不會被所謂的努力和運氣所綁架,不為窮約趨俗。不為軒冕肆誌。不可以以外在的功名利祿來評判他,來評價他。並不是刻意而高,隻是他誌不在此,因此我們可以說努力和運氣,在我們的願望麵前都是無足輕重的。

抄錄郭偉勝先生視頻全文2023年1月30

 

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蓬蓽生輝的友人 回複 悄悄話 道教修煉的五個層次:百日築基、煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道。百日築基功是其中的基礎部分。所謂築基,顧名思義就是打地基的意思。百日築基的目的在打通任督二脈。

丹經雲:“氣滿任督開”。故打通任督二脈全在精氣神滿。百日築基是為後麵的修行次第奠基。百日築基基本上分三步。

第一步是調息,靜下來把呼吸調整好。
第二步叫守玄關 ,兩個眼睛中間叫玄關,把意念完全集中在玄關。
第三步叫排濁。把身上的濁氣從湧泉穴排出去。人入靜以後,就好像水靜下來一樣,髒的東西都沉到底下,清水浮在上麵。人也是這樣,濁氣在下麵,清氣在上麵,所以治病必須講濁氣從湧泉穴排出。
蓬蓽生輝的友人 回複 悄悄話
道家五步功法之“百日築基”

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