先生說：用心良苦

其實一個人最大的能力就是保守心中秘密的能力。這種願望或者你做事的方法步驟一定要存於胸中，這是修胸中之誠。凡事都需要在心中有一個醞釀的過程，隻有在心中有了眉目並且醞釀成以後，才可以出手，而且出手必有得，這就是梓慶削木驚猶鬼神的原因。他在去做這件事情之前，一定是齋戒靜心，而且選擇一個無公朝之日，也就是說相對清閑的日子才入於山林，觀天性形軀而後加手焉，這是一個修胸中之誠的過程。

胸中之誠尚沒有修成，然後你就到處張揚，那麽這件事情一定是做不成，為什麽呢？這是違背了天道和天理的，天道是無形決定有形，以無形象有形定矣！這個世界運行的法則，就是無形決定有形，如果能夠悟到其中的千分之一甚至萬分之一，都可以確保你衣食無憂，都可以讓你活得非常的輕鬆自在。

莊子《知北遊》篇婀荷甘和神農，同學於老龍吉。他們兩個都是老龍吉門下的學生。有一天中午，神農正在院子裏閉目養神，這時候婀荷甘突然推門而入，大驚失色地告訴神農說，我們的老師老龍吉死矣，神農聽說以後非常震驚，拄著枴杖幾次想站起來都沒有成功，然後把枴杖一扔，迎天大笑說，天知予僻陋慢怠，故棄我而去，未發狂言就棄我而去。這裏的狂言就是真道大道，走的時候並沒有給我留下一言半語，就這麽舍我而去了，心中非常的難過。

另外一個叫“言剛掉”的人聽說以後，這樣給他解釋的，言剛掉說：求道的君子都知道“朝聞道，夕死可也”。這些求道的君子，他們哪怕隻體悟到大道的萬分之一，隻體會到大道的毫毛，就覺得死而無憾了，又況乎體道者乎，又何況你的老師是一個真正的證道體道的人呢，所以說，你哪怕體會到無形的力量的萬分之一，都可以讓你感覺到此生值得，都不會讓你人生留下任何的遺憾。

朱蓬漫散盡千金之家，跟隨一個叫支離益的人學習屠龍之計。三年以後技成，三年以後他的確具有這種屠龍的技巧，但是三年技成而無所用其巧。自從他學會了這種屠龍之技以後，再也不會用那所謂的技巧，因為他明白了無形的力量決定了一切，無形的力量可以縛龍可以屠龍的。屠龍之技，這個成語出自《莊子》，但是我們今天都理解反了，認為是沒有用的技巧，而莊子要表達的恰恰是最神奇的力量。

莊子講屠龍之技這則寓言故事之前也有一個簡短的鋪墊。他說“知道易，勿言難”你知道這種無形的力量還是比較容易的，很多人都明白這種無形的力量，但是你不說出來就很難，所以莊子和老子都說“知者不言，言者不知”。有些話的確是不可以說的，你隻可以旁敲側擊，這叫開示。因為人一旦心與心相通，心心相印的時候，哪怕是不經意的一句話，對方也能夠心領神會，隻是幫他移開了一個小小的障礙而已，小小的認知障礙而已，一旦心與心相通了，一旦開悟了，這個世界就徹底的沒有什麽秘密可言。

周文王想請臧丈人出山。這個臧丈人也就是薑子牙，想請薑子牙出山，可是又擔心皇親國戚，擔心那些黃兄們不答應，擔心他們會排斥薑子牙，於是他就編造了一個夢，說是先王托夢給他，一定要寓政臧丈人，手下的大臣，以及皇親國戚們一聽這還得了，這是先王的神喻，隻能遵守。周文王還煞有介事地說，要不要占卜一下？這時候群臣都說這哪還需要占卜，趕快把薑子牙接過來吧。

而孔子晚年已經開悟了，已經完全領會了文王的這種用心良苦，他把這件事情從頭至尾又講給了顏回聽，顏回聽他作為一國之君，擁有生殺予奪的大權，可以通過手中的權力，強行地安排薑子牙的職務，何必要撒謊，何必要假托一個夢境呢。孔子說：密！彼直以循思須。直以，就是直擊人心。循斯須，就是不顧小節。文王的目的是把握人心，而不是出於害人之心，從這個寓言故事中我們可以看到，如果文王對身邊的人說，是他假借的一個夢境，那麽這個消息一定會不脛而走，一定會失去人心。

薑子牙再有天大的本領，也無法施展他的拳腳。第二點我們可以知道所謂的秘密最終它還是沒有秘密的，對於開悟的人來說，對於得道的人來說，都可以穿越時空，都可以一眼望穿，因此孔子得道了。孔子就能夠知道文王的用心良苦，知道文王為什麽終生要保守這個秘密，要守口如瓶，如果你能夠感悟這種無形的力量的功效和作用，哪怕你掌握一點點，用於任何一件事情上，它的威力都是無窮無盡的。這就好比你手中已經拿著一把無形的長劍，可以在無聲無息中完成自己的願望，實現自己的誌向。

抄錄郭偉勝先生視頻全文 2022年10月4號