此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
博文
(2021-02-02 07:35:49)
二十三祖鶴勒那尊者，月氏國人也。姓婆羅門，父千勝，母金光。以無子故，禱於七佛金幢。即夢須彌山頂一神童，持金環雲：“我來也。”覺而有孕。年七歲，遊行聚落，睹民間淫祀，乃入廟叱之曰：“汝妄興禍福，幻惑於人，歲費牲牢，傷害斯甚。”言訖，廟皃忽然而壞。由是鄉黨謂之聖子。年二十二出家。三十遇摩蝗羅尊者，付法眼藏。
行化至中印度。彼[閱讀全文]
(2021-02-01 08:00:03)
二十二祖摩蝗羅尊者，那提國常自在王之子也。年三十，遇婆修祖師出家。
後傳法至西印度。彼國王名得度，即瞿曇種族，歸依佛乘，勤行精進。一日，於行道處，現一小塔，欲取供養，眾莫能舉。王即大會梵行、禪觀、咒術等三眾，欲問所疑。時祖亦赴此會，是三眾皆莫能辨。祖即為王廣說塔之所因，今之出現，王福力之所致也。
王聞是說，乃曰：“至聖難逢，世[閱讀全文]
(2021-01-31 09:01:14)
二十一祖婆修盤頭尊者，羅閱城人也。姓毗舍導，父光葢，母嚴一。家富而無子，父母禱於佛塔而求嗣焉。一夕，母夢吞明暗二珠，覺而有孕。經七日，有一羅漢名賢眾至其家，光葢設禮，賢眾端坐受之。
嚴一出拜，賢眾避席，雲：“回禮法身大士。”光葢罔測其由，遂取一寶珠跪獻，試其真偽。賢眾即受之，殊無遜謝。光葢不能忍，問曰：“我是丈夫，致禮不顧[閱讀全文]
(2021-01-30 09:38:27)
二十祖闍夜多尊者，北天竺國人也。智慧淵衝，化導無量。後至羅閱城，敷揚頓教。彼有學眾，唯尚辯論。為之首者，名婆修盤頭。又名遍行頭陀。常一食不臥，六時禮佛，清淨無欲，為眾所歸。祖將欲度之，先問彼眾曰：“此遍行頭陀，能修梵行，可得佛道乎？”眾曰：“我師精進，何故不可。”祖曰：“汝師與道遠矣。設苦行曆於塵劫，皆虛妄之本也。&rdquo[閱讀全文]
(2021-01-30 09:36:38)
十九祖鳩摩羅多尊者，大月氏國婆羅門之子也。昔為自在天人。〔欲界第六天。〕見菩薩瓔珞，忽起愛心，墮生忉利。〔欲界第二天。〕聞僮屍迦說般若波羅蜜多，以法勝故，升於梵天色界。以根利故，善說法要，諸天尊為導師。
以繼祖時至，遂降月氏。後至中天竺國，有大士名闍夜多，
問曰：“我家父母素信三寶，而常縈疾瘵，凡所營作，皆不如意；而我鄰家久為[閱讀全文]
(2021-01-27 22:54:54)
十八祖伽耶舍多尊者，摩提國人也。姓鬱頭藍，父天葢，母方聖。嚐夢大神持鑒，因而有娠。凡七日而誕，肌體瑩如琉璃，未嚐洗沐，自然香潔。幼好閑靜，語非常童。持鑒出遊，遇難提尊者。得度後，領徒至大月氏國。見一婆羅門舍有異氣，祖將入彼舍，
舍主鳩摩羅多問曰：“是何徒眾？”
祖曰：“是佛弟子。”
彼聞佛號，心神竦然，即時閉戶。嗬嗬，[閱讀全文]
(2021-01-27 22:11:34)
豐田兄在樓下的意見我看到了。笑壇確實不適合談佛教。這也是當年我選擇去中國佛教網的原因。那裏的人數眾多，又都是善信，有基礎。在那說了三年，收下十幾名弟子，其中十一人悟道。今天這一篇，是我在這貼的最後一篇佛家的文章。短短兩個多禮拜，時間很短，但也有斬獲。有人說他準備等一千年，我說你不需要。他確實不需要，恭喜性兄。師兄慧根上乘，一點就通[閱讀全文]
(2021-01-27 22:11:14)
十七祖僧伽難提尊者，室羅筏城寶莊嚴王之子也。生而能言，常讚佛事。七歲即厭世樂，以偈告其父母曰：“稽首大慈父，和南骨血母。我今欲出家，幸願哀湣故。”父母固止之，遂終日不食。乃許其在家出家，號僧伽難提。複命沙門禪利多為之師。積十九載，末嚐退倦。每自念言：“身居王宮，胡為出家？”
在佛教的曆史上，從釋迦摩尼以降，有許多王子出家[閱讀全文]
(2021-01-27 22:10:57)
十六祖羅睺羅多尊者，迦毗羅國人也。行化至室羅筏城，有河名曰金水，其味殊美，中流複現五佛影。祖告眾曰：“此河之源，凡五百裏，有聖者僧伽難提居於彼處。佛誌：‘一千年後，當紹聖位。’”語已，領諸學眾，恭流而上。至彼，見僧伽難提安坐入定。祖與眾伺之。經三七日，方從定起。
祖問曰：“汝身定邪，心定邪？”
提曰：“身心俱定[閱讀全文]
(2021-01-27 22:10:28)
十五祖迦那提婆尊者，南天竺國人也，姓毗舍羅。後謁龍樹大士。將及門，龍樹知是智人，先遣侍者以滿缽水置於座前。尊者睹之，即以一針投之而進，欣然契會。龍樹即為說法，不起於座，現月輪相，唯聞其聲，不見其形。祖語眾曰：“今此瑞者，師現佛性。表說法非聲色也。”
這是一出有趣的啞劇。龍樹尊者也不說話，隻是教人放一缽水在座前。十五祖迦那提婆[閱讀全文]
