此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
博文
(2022-02-19 08:17:47)
大家都知道，兔子是沒有角的，牛是有角的。基本常識，大家都沒有疑義，再自然不過了。禪，就在生活中。就看你有沒有妙觀察智，能不能從最平常無奇的生活中悟出禪。有角和無角，大家都不覺得有什麽稀奇的。而如果我換一個字，有相還是無相？你能答出來嗎？佛告大慧：“有一種外道，作無所有妄想計著，覺知因盡，兔無角想，如兔無角，一佛法亦複如是。大慧，[閱讀全文]
(2022-02-18 07:07:20)
佛是常定。
佛住何處？
寂滅處，無所住。
寂滅就是常定。
寂滅就無生，無生就無死。
所以寂滅，是解脫之道。
於是，寂滅就成了我們修行人追求的終極目標。
可是，你知道什麽才是真正的寂滅嗎？
唯識宗是這樣認為的：
世間萬物萬法都是我們自己意識的顯現，萬法心生。所有的這些種子都藏在阿賴耶識中，阿賴耶識總攬一切。
所以要破除生死輪[閱讀全文]
(2022-02-17 06:03:11)
六道輪回，是哪六道呢？地獄道，餓鬼道，畜牲道，阿修羅道，人道，天道。出了六道，就是四聖界。哪四聖呢？聲聞，緣覺，菩薩，佛。合在一起，就是四聖六凡十法界。我們有智慧的修行人，就應該先要把所有的這些狀況搞清楚，狀況搞清楚了，才能知己知彼，少走彎路，事半功倍。就好比行軍打仗，先要把敵情弄明白。我的湖南老家有句土話，“爛布子包腦殼，興撞[閱讀全文]
(2022-02-17 05:27:02)
諸行無常，諸法生滅。生老病死，是我們每個人都無法避免的。生，住，滅。成，敗，壞。這就是人間。許久以前，我在中國佛教網常駐。認識了一位老先生。他的網名叫璞石老，七十幾歲。他每天扳著小板凳來聽我講課，在孫子的指導下，用一根手指敲鍵盤來和我交流。有一天我和他說：“璞石已老，再不把玉提出來就晚了，要等下輩子了。”於是，他成了我的皈依弟[閱讀全文]
(2022-02-16 06:18:05)
《楞伽經》全名是《楞伽阿跋多羅寶經》。它是唯識宗的經典，同時也是禪宗的經典。當年達摩祖師東渡，就是以四卷《楞伽經》傳給二祖慧可。我有時真的很替唯識宗和三論宗的弟子可惜。經典都選對了，都是了義的經典，愣是看不懂。《楞伽經》第一卷。第一卷剛一開始，大慧菩薩與摩帝菩薩就說了一大通。無非是把自己的參悟心得說給佛陀聽。就像有時候我會讓弟子們[閱讀全文]
(2022-02-15 06:33:43)
昨天說了欲界大自在天主，魔王波旬。大家如果注意了的話，就會發現，魔王波旬的境界，比彌勒菩薩高兩個檔次。波旬在欲界第六天他化自在天，彌勒菩薩是欲界第四天兜率天。所以啊，千萬不要小瞧了外道，外道之中，一樣有高手。上個禮拜朋友請吃飯，席間介紹了幾個新朋友，其中一位是沙特阿拉伯的伊斯蘭碩士。於是談話間就說到了宗教問題。於是我又舊問重提：&ldqu[閱讀全文]
(2022-02-14 07:22:13)
金剛藏如來告如實見菩薩言：“仁主，雪山之中有一惡獸名為能害，變詐百千，以取諸獸殺之而食。若見牝鹿有子之者，便為子聲悲鳴相呼；若有牝鹿便現有角，與其相似而往親附，彼無驚懼殺而食之；見牛馬等種種諸獸，悉同彼形而肆其惡。”這隻雪山惡獸，專門變化成其它動物的樣子，接近迷惑它們，然後殺而食之。這隻雪山惡獸，我前幾天就提過，它還有一個名字[閱讀全文]
(2022-02-13 07:57:55)
有佛弟子問：“師父能收我做弟子嗎？”佛門大開，來者不拒。不舍一個眾生。我竹林宗沒有任何規矩，百無禁忌。眾生想來歡迎，想走歡送。皈依的程序也非常簡單，加入我博客的竹林精舍就可以了。此外，給師父寫封電子郵件。簡單介紹一下自己吧。今天我們講《密嚴經》第六品-阿賴耶建立品金剛藏如來說：“諸仁者，一切眾生阿賴耶識，本來而有圓滿清淨，出[閱讀全文]
(2022-02-12 08:33:20)
大家如果讀過《六祖壇經》，就知道五祖弘忍，神秀大師兄，和慧能的故事。五祖讓眾弟子把參悟心得寫一首偈。神秀的偈是：身似菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，不使惹塵埃。慧能看見後，也寫了一首：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。我在寫《五燈會元》係列時，評過這兩首偈。神秀大師的偈，落於有，有身有菩提，有心有明鏡。無論你如何勤拂[閱讀全文]
(2022-02-11 07:40:37)
我曾經去過迪斯尼世界，在那兒看過一部非常有趣的4D電影，就叫做《昆蟲的一生》，英文片名是《Abug’slife》。嗬嗬，去過迪斯尼的一定都看過。我個人最喜歡的一個片斷是：幾隻綠頭蒼蠅，在馬戲團看演出，因為表演得讓它們不滿意，所以非常惱火。正在此時，服務員端著一碗新鮮出爐的大便走過，其中一隻蒼蠅大喊一聲：“我總共隻有24小時可活，才不要浪費在這[閱讀全文]
