【獨步天下】唯識六經之：佛道

有佛弟子問：“師父能收我做弟子嗎？”

佛門大開， 來者不拒。

不舍一個眾生。

我竹林宗沒有任何規矩， 百無禁忌。 眾生想來歡迎， 想走歡送。 皈依的程序也非常簡單， 加入我博客的竹林精舍就可以了。

此外， 給師父寫封電子郵件。

簡單介紹一下自己吧。

 

今天我們講《密嚴經》第六品 - 阿賴耶建立品

 

金剛藏如來說：

“諸仁者，一切眾生阿賴耶識，本來而有圓滿清淨，出過於世同於涅槃。譬如明月現眾國土，世間之人見有虧盈，而月體性未嚐增減；藏識亦爾，普現一切眾生界中，性常圓潔不增不減。”

 

昨天講了非善非惡。

善和惡， 受之則有， 不受則無。

沒有了善惡， 自然就是圓滿清靜。

所以啊， 歸根到底，

一但不受， 就圓滿清靜。

受了， 就煩惱叢生。

 

阿賴耶識也好，

眼耳鼻舌身意也好，

各種各樣的相也好，

其實本身並沒有什麽好壞善惡的問題。

善惡好壞是眾生自己加上去的。

 

阿賴耶識本來就有，

眼耳鼻舌身意本來就有，

各種各樣的相也本來就有，

因為不受， 根本不需要去斷滅， 什麽也不需要去做。

無學無修， 這才是佛道。

 

“無智之人妄生計著；若有於此能正了知，即得無漏轉依差別。此差別法得者甚難！如月在雲中性恒明潔，藏識亦爾，於轉識境界習氣之中而常清淨。如河中有木隨流漂轉，而木與流，體相各別；藏識亦爾，諸識習氣雖常餘俱不為所雜。”

 

習氣再多， 不傷自性。

雜礦再厚， 不傷真金。

還是因為不受啊。

無受， 就無失， 無失就無漏。

虛空怎麽可能受什麽?

虛空怎麽又可能失去漏掉什麽？

 

可是自性是不是就是空呢？

不是。 更準確地說， 不完全是。

空， 隻是自性的一部分。

自性除了空以外， 還有其它。

 

“諸仁者，阿賴耶識恒與一切染淨之法而作所依，是諸聖人現法樂住三昧之境，人天等趣、諸佛國土悉以為因，常與諸乘而作種性，若能了悟即成佛道。”
 

所依， 之境， 等趣， 以因。

現在你知道阿賴耶識是什麽了嗎？

阿賴耶識還是因果。

 

阿賴耶識不是佛道。