存在無法說
本博客集中分享高級心靈瑜伽，體驗真正的生命洪流，發現自己是什麽。
博文
(2022-01-13 13:34:27)
請聆聽朗讀音頻：
【問】：覺得是思想上的判斷，然後覺得想不通的也是思想上的判斷，好奇想知道背後是怎麽回事的還是思想。困惑，害怕，小心翼翼都是思想。觀到了，的確會幫助出幻，但是也有更多的時候卷入其中。
【答】：你說的都對。我通過這個問題的機會談談更深入微妙的話題。問題中你提到了“觀到了，的確幫助出幻”這個說法。情況[閱讀全文]
(2022-01-13 13:33:54)
請聆聽朗讀音頻：
【問】：開悟是否是人生的終極目標？
【答】：沒有“人”或“我”可以開悟。沒有“人”可以進入的涅槃。“人”和“人生”都是不真成立的幻覺顯現效應。或說，“人”概念不真成立，“人生”概念不真成立，那麽“人生的終極”概念就是開玩笑了。如果你認為自己就是一個獨立自主的&l[閱讀全文]
(2022-01-13 13:33:20)
請聆聽朗讀音頻： 【問】：如果今天生病了，第二天起來為什麽意識不創造一個健康的身體呢？或者今天生活困難，為什麽第二天意識出現後不創造出豐盛的物質呢？ 【答】：在昨晚的夢中，有時候也會有夢年，夢星期，夢月流逝的，如果在某夢日夢身體生病了，那麽過了好幾個夢日身體還是沒好，甚至可能夢見身體在整個夢境中都無法變好，然後經驗邏輯[閱讀全文]
(2022-01-13 13:32:42)
【A】：ATI（阿底）瑜伽的靜坐就是高級的“非靜坐和非努力的靜坐”，我用英文說就是ITISNON－MEDITATIONMEDITATION(非靜坐的靜坐）。哈哈，看似一句矛盾語句，隻有聽的懂的那位聽懂了，哈哈。【M】：ATI這個詞就像我說的THAT這個詞，都是思想上編出來的概念，本身沒有什麽意義，僅僅起到指方向的作用。無靜坐的靜坐這句話就是提醒你不要把靜坐概念化或公式化。【A】：[閱讀全文]
(2022-01-13 13:31:52)
【A】：其實我不是很想問你，但是我又有點想問你。就是我之前因為沒有辦法持續的工作，好像已經沒有辦法融入社會，然後負債，然後整個人好像就陷入一種停滯狀態，然後我就開始不斷的去處理自己內在的情緒，不停的試著去感受和接納。現在的狀態就是我覺得我已經不知道要怎麽辦了，就是我已經無力控製了。我現在就是有一種深深的空虛感，和焦慮感，好像也還沒辦[閱讀全文]
(2022-01-13 13:31:07)
【緊接上篇】【A】：以前我感覺去體驗那個感受和情緒還需要一些力量，現在雖然也會去探索這些情緒和感受，但是最後隻要說那句話好像就什麽事都沒有了。【M】：對，隻要提醒自己：一切都是TA，都不是錯誤。就會沒事了。體驗不體驗也不是”你“選擇的，到時該體驗什麽就會體驗什麽，類似看電影一樣，別在意體驗什麽，反正明白一切體驗到的都是空性的幻覺，[閱讀全文]
(2022-01-13 13:30:23)
【C】：先生，有其他老師說破不了睡眠就破不了生死，睡眠中不知道睡過去，那死時也就不知道死去了，就輪輪轉轉了，修行是不是就得把清明夢先修到了，知道自己睡了，知道自己做夢，這樣死的時候就清楚知道自己去向了呀？【M】：對，死後還有“誰”留下了“知道”呢？《知道》這個感覺本身就是意識效應，死後意識暫時就沒有了，沒有什麽“知道”[閱讀全文]
(2022-01-13 13:29:37)
【B】：先生能不能談談自性空？其實實物實體自性空還好理解一些，因為解剖下去是什麽都沒有，反而是堵心的情緒和感受真的堵得慌，空不掉啊，怎麽理解覺受的自性空啊？【M】：舉個例子，一匹馬裏麵有沒有“馬”？沒有。一朵花裏麵有沒有“花”？沒有。一個人裏麵裝著“人”嗎？沒有。一塊石頭裏麵是“石頭”嗎，不是。一切都無自性，自性[閱讀全文]
(2022-01-13 13:28:58)
今天這個話題比較新鮮，以前講的不多。雖然我指出了《明白》是無法靠思想理智這個功能來獲得的，這種說法會給你“思想理智是壞家夥”的印象，聽懂這句話的當然是思想理智，思想理智一聽自己這個功能沒用，就會產生一個絕望的感覺，好像啥辦法都沒有了的一種慌張失控的感覺。其實，情況比這個要微妙，並不是思想理智想象出來的那樣不是黑就是白的樣子。一[閱讀全文]
(2022-01-13 13:28:25)
【問】：有一個疑問，聖人拉瑪那(RamanaMaharshi)還有英國的不二論導師魯伯特（RupertSpira）等都用覺知或意識來表達終極，絕對（一切顯相萬有的源頭）。當然，這裏的意識並不是睡眠時就失去的一般人嚐理解的意識。應該是受限於英文的詞匯有限，所以用了這個詞（詞的意思是特指的），中文有佛教文化背景，可以對應中文的覺性。於修佛的道友談論時，還要特別說明不等於[閱讀全文]
