成功的男人背後都有一個成功的女人，那成功的女人背後呢？至少在葉赫那拉這裏，我們似乎隻看到她的腳下躺滿了男人的屍首，甚至包括她的兒子：曆史學界普遍認為，她對於兩個兒子（親子同治皇帝和繼子光緒皇帝）的死亡，有不可推脫的責任，尤其是光緒皇帝，一般認為是被她下令毒殺的，以防止自己死後的“和平演變”。作為統治中國達40多年的“代理皇帝”，無論慈[閱讀全文]
博文
(2007-04-08 06:40:50)
成功的男人背後都有一個成功的女人，那成功的女人背後呢？至少在葉赫那拉這裏，我們似乎隻看到她的腳下躺滿了男人的屍首，甚至包括她的兒子：曆史學界普遍認為，她對於兩個兒子（親子同治皇帝和繼子光緒皇帝）的死亡，有不可推脫的責任，尤其是光緒皇帝，一般認為是被她下令毒殺的，以防止自己死後的“和平演變”。作為統治中國達40多年的“代理皇帝”，無論慈[閱讀全文]
(2007-04-08 06:30:15)
盡管已經在拍賣前就知道這本雜誌的內容，但當我打開來自巴黎的包裹，展閱這本高價拍得的LePetitJournal時，我還是被它的封麵畫深深地震撼了：一隊日本軍和一隊俄國軍，夾護著年屆八旬的大清國全權代表李鴻章，前往談判現場，荒草、白須、槍刺，背景上的巨大樹蓋，硝煙般地伸展著爪牙！
1900年，八國聯軍攻陷北京，慈禧太後和光緒皇帝倉皇出逃，年邁的李鴻章再次挑[閱讀全文]
(2007-04-08 06:20:02)
抗日英雄暗助日軍？是的，我在接觸資料時也是有點意外。
這位抗日英雄叫馬玉崑，甲午戰爭時的毅軍後軍統領提督，駐守旅順。毅軍是淮軍的一支，因創始人宋慶（山東蓬萊人）鎮壓太平軍和撚軍有功，被封為總兵（正二品），賜號毅勇巴圖魯而得名“毅軍”。毅軍是清末國防力量中的王牌部隊，征戰範圍南至長江沿岸、北至蒙古高原、東至朝鮮、西至新疆，並且“人才[閱讀全文]
(2007-04-08 06:09:20)
在我所收藏的1894年《日清戰爭實記》中，有大量的來自日本民間的動態，或者討論國家大計，或者緬懷戰死在中國的親友，文體繁多，很有點我們現今的博客的感覺，當然，能被半官方的《日清戰爭實記》選用，自然是完全符合當局的輿論導向的。這些來自民間的創作中，除了我前幾天介紹的家書外，還有一種比較多的題材就是凱旋碑文。甲午一戰，日本暴得戰爭紅利，舉國[閱讀全文]
(2007-04-08 06:04:14)
日本人一向是把甲午戰爭（日清戰爭）的動機描繪得十分高尚，在我所收藏的《日清戰爭實記》中，能看到大量的這方麵的官方文告，而更多的戰地文學作品更表明這一“正義”戰爭得到了日本朝野各界的狂熱支持，不是什麽“一小撮”的軍國主義者如何如何，更不是“日本的廣大人民是愛好和平的”。
1894年戰事從朝鮮和黃海打響後，日軍幾乎是勢如破竹，未數月，戰火[閱讀全文]
(2007-04-08 05:59:07)
我收藏的《日清戰爭實記》第三十一編中，有一篇用中文文言寫的家書，是一位叫森鷗村（森是姓）的父親寫給參軍赴華的兒子貞吉的。從標題《送兒貞吉從軍之支那序》來看，可能是家書（包括詩文）合集的序言，當時很多日本文人都將戰時家書合集出版，在我收藏的雜誌中不時有這些集子的廣告。這些私人出版物也成為曆史研究和收藏的很好題材。黑線中是開頭部分,因位[閱讀全文]
(2007-04-08 05:38:06)
清光緒二十年六月(1894年7月)，中日兩國軍隊在朝鮮爆發第一次陸戰，史稱牙山戰役（又稱成歡之戰）。是役，清軍大敗，主將葉誌超在雙方軍力相差無幾的情況下，作戰失利，卻假報戰功，竟受到清廷獎賞。牙山戰役後，中日雙方於七月初一同時宣戰，甲午戰爭全麵展開。在我收藏的多種日本當年的戰鬥畫報、雜誌中，葉大人儼然是大清的第一名人。在東陽堂發行的《風俗畫[閱讀全文]
(2007-04-08 05:28:20)
1月26日）是澳大利亞國慶節，1901年的今天，澳大利亞聯邦宣布成立時，這個年輕國家的軍隊，正與其宗主國大英帝國的軍隊一道，在世界的兩個戰場進行作戰：一個是南非（布爾戰爭BoerWar），另一個就是中國(庚子事變、義和團戰爭，BoxerWar)。當時，數百名澳大利亞殖民地的士兵及多艘軍艦，正參與八國聯軍圍剿義和團和占領京津的軍事行動。因此，確切地說，不是八國聯軍[閱讀全文]
(2007-04-08 05:25:16)
都說戰爭是政治的延續，一點都不錯，尤其是政治的狡詐和是非錯亂，完美地體現在戰爭的全過程。看著我收藏的厚厚40編《日清戰爭實記》，其中記錄著日本人的所謂聖德、所謂仁愛、所謂解放、所謂進步，更記載著他們所謂的中國黑暗、蒙昧、殘暴。在《日清戰爭實記》第28編中，出現了罕見的現象：整整兩頁的英文內容。這是日軍軍歌的英譯版，翻譯者是CanonRawnsley,Crosthwa[閱讀全文]
(2007-04-08 05:23:22)
我收藏的《日清戰爭實記》第32編“戰爭文學”欄目中，有一首七絕，作者是永鬆豐田，題為《李鴻章來請和》，詩曰：
四億人中第一翁，
敗餘來仰聖恩隆。
卑辭厚禮請和議，
不似平生傲慢風。
這首七絕從文采上看，十分一般，這也正常，歡呼勝利的應景之作，古今中外莫不如此。從這首七絕，倒很能透視下當時的日本民間是如何看待李鴻章乃至中國的。“[閱讀全文]
