此心安處

我有摩尼珠,隻待有緣人...
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有一位佛弟子起了煩惱。他和我說:“他做了世俗規定不好的事情。”我其實猜到了是什麽,但還是問他:“能說具體一點嗎?”他老老實實說:“色戒。”窈窕淑女,君子好求。好色,本身並不是一件什麽壞事,太正常不過了。淫,是正常的生理需求。淫,不是邪惡。不要說一個正常的年輕人,就是出家人也一樣會有淫欲的。隻不過出家人由於各種原因,[閱讀全文]
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竹林宗又多了一位弟子。張俊英,網名靜心,博客名通達無量義,女,1971年生,陝西省西安市人。在家。她是清淨蓮花開的姐姐,姐妹二人一同皈依竹林宗。我倒是有一點點奇怪。姐姐叫張俊英,妹妹叫陳珂。是親姊妹還是表姊妹?不過這個不重要。重要的是妹妹已經先行一步,要多向妹妹學習了。《妙法蓮華經》第二十品。世尊又開始講故事了。很久很久以前,有一位威音[閱讀全文]
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魯迅先生寫的《阿Q正傳》是一本傳世之作。它描寫了一位生活在社會底層的悲劇色彩的小人物。阿Q靠給別人打雜做下人過活,他喜歡吳媽,也喜歡庵裏的小尼姑。可是,他隻是一廂情願。他生性懦弱,常被人欺負。但是阿Q有一個法寶,就是精神勝利法。別人打他,等打的人走了以後,阿Q就會罵:“兒子打老子。”罵完之後,心理就舒坦多了。辛亥革命爆發了,也波及[閱讀全文]
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《妙法蓮華經》第十八和十九品是講功德。我們都知道,功德是方便法,沒什麽好說的。那就來說說生活中的事。卓前段時間說,他的手機掉了,隻好借朋友的手機來上網看師父的開示。不知道現在有沒有買新手機。我當時和他開玩笑:“哪路蟊賊,竟敢偷班長的手機?”我又和他說:“我如果掉了東西,我就會想,今天有人很高興。我做了一件讓別人高興的事,功[閱讀全文]
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這幾天我一直在花時間開示佛弟子無明。這主要是因為他的疑惑和思維方式有代表性。隻不過是他說出來了,其他人都憋在心裏。無明提到了成就四個要素:信心,業障,資糧,善知識。密教極重傳承,確實要求弟子要對密法和金剛上師有絕對的信心。我以前提過,密宗要求弟子視師如佛。所以,密宗弟子對上師是要絕對恭敬服從的。信心,來源於信任。而信任,不是一件免[閱讀全文]
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昨天在網上看到一位武漢“板車哥”。一身腱子肉驚世駭俗。據說是因為生了第二胎,丟了工作,於是在漢正街拉板車。一天十幾個小時,中餐就是幾個饅頭。於今要供兩個女兒上大學,生活頗為艱難。很多網友留言,都很佩服板車哥是條真漢子,一個人撐起家庭的一片天。更多的人非常羨慕板車哥好身材,健身房是練不出這種身材的。我在想,板車哥拉板車,絕不是為[閱讀全文]
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《妙法蓮華經》第十六品。爾時佛告大菩薩眾:“諸善男子,於是中間,我說燃燈佛等,又複言其入於涅槃,如是、皆以方便分別。諸善男子,若有眾生、來至我所,我以佛眼、觀其信等、諸根利鈍,隨所應度,處處自說、名字不同、年紀大小,亦複現言、當入涅槃,又以種種方便、說微妙法,能令眾生發歡喜心。”“諸善男子,如來見諸眾生、樂於小法,德薄垢重[閱讀全文]
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我在網上看到過一個關於上海世博會的笑話。上海交通台播放交通信息:“去世博園區開車一個月,公交車一個禮拜,地鐵三天,走路一天,最快的交通路線是遊泳,遊過黃埔江。”你可以想象一下那種人山人海的場景。你不知道那麽多人是從哪裏冒出來的。我師父以前辦大法會,也是人山人海。外地來的,得提前好幾個月定酒店。否則,隻有帶帳篷或借住在本地的同門[閱讀全文]
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《妙法蓮華經》第十四品。爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩、白佛言:“世尊,是諸菩薩,甚為稀有,敬順佛故,發大誓願,於後惡世、護持讀說是法華經。世尊,菩薩摩訶薩、於後惡世、雲何能說是經?”佛告文殊師利:“若菩薩摩訶薩,於後惡世、欲說是經,當安住四法。”“一者、安住菩薩行處及親近處,能為眾生演說是經。”“文殊師利,雲何名[閱讀全文]
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昨天有佛弟子無明說:“我個人認為,雖然禪宗非常好,但隻適合於根基比較高的人。在今天這樣的時代,禪宗能起到什麽樣的作用,就很難說了,到底那些傳法的禪師們有沒有真正證悟,也不好說。我一直懷疑,如果沒有外加行、內加行的基礎,不知道禪宗修法的效果會怎麽樣?”他最後還很客氣地說:“失禮了。”嗬嗬,哪有什麽失禮之說。心理有什麽想法,[閱讀全文]
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