此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
昨天在網上看到一位武漢“板車哥”。
一身腱子肉驚世駭俗。
據說是因為生了第二胎， 丟了工作， 於是在漢正街拉板車。
一天十幾個小時， 中餐就是幾個饅頭。
於今要供兩個女兒上大學， 生活頗為艱難。
很多網友留言， 都很佩服板車哥是條真漢子， 一個人撐起家庭的一片天。 更多的人非常羨慕板車哥好身材， 健身房是練不出這種身材的。
我在想，
板車哥拉板車， 絕不是為了練就好身材， 而是掙錢養家。
板車哥如果有其他更輕鬆的辦法掙錢， 是不會拉板車的。
這就涉及到一個問題：過程和結果， 到底什麽重要？
既然目的是為了掙錢， 那可以有很多辦法。
拉板車是一個辦法。
找個另外的工作， 或者擺個小攤， 也是辦法。
最輕鬆的辦法， 就是中個彩票， 一下就是幾百幾千萬。
常常有人說：“過程比結果重要， 要享受過程， 不要太注重結果。”
我說：“隻有衣食無憂的小資大款， 所謂的成功人士， 以一種高高在上的心態， 才會講出這種飽漢不知餓漢饑的屁話。 不信你去問問每天拉十幾個小時板車的板車哥， 看他是不是享受拉車的過程， 完全不在乎錢。”
我們學佛也是如此， 首先要確立目的。
這個目的， 就是我們學佛所追求的結果。
我們所學， 所修， 所做的一切， 都是為了達到這個結果。
結果達到了， 就是成功。
至於如何達到， 那就是八仙過海， 各顯神通。
佛弟子無明， 想了兩天， 回答了我的問題。
我問：“你修證的目的是什麽？ 你要修證什麽？”
他答：“修證的目的為了解脫。”
我再問：“你確定你想要修證的東西， 你現在不具備嗎？”
他答：“眾生佛性本自具足。”
回答得非常好。
我們學佛修行的目的， 是為了解脫生死。
《妙法蓮華經》第十七品中， 佛說有無量壽。
無量壽就是不死， 就是恒在。
一聽說恒在不死， 所有人都歡喜雀躍， 發菩提心。
於時世尊告彌勒菩薩摩訶薩：“阿逸多，我說是如來壽命長遠時，六百八十萬億那由他恒河沙眾生、得無生法忍。。。複有八世界微塵數眾生、皆發阿耨多羅三藐三菩提心。”
無明啊， 不僅僅是你要解脫生死。
所有這些跟隨佛陀的菩薩尊者們， 都是為了解脫生死。
世尊自己當年太子不做， 出家求道， 也是為了解脫生死。
目的確立了之後， 怎樣才能達到呢？
修密法， 就是拉板車， 一步一個腳印。
破禪， 就是中彩票。 中的機率小， 但中一次就可以了。
選擇哪條路， 那是個人的喜好。
我自己， 是又拉板車又買彩票。 拉了一半， 就中了彩票。 中了彩票以後， 當然是把破板車一丟， 盡情享受這美好的人間去了。
無明啊， 你既然是密宗弟子， 多讀讀蓮華生大士的文章。
我可以告訴你， 蓮師是一位真正明心見性的大成就者。
我能成就， 多虧蓮師。
我在以前的文章中提過， 我是直接受了蓮師四灌。
你也認可， 佛性本自具足。
本來就有的， 就是不需要去求的。
而修證就是在求， 所以佛性是不需要修證的。
你是一個受過教育的行者， 你知道這是一個必然的邏輯推斷， 並不是我在妄語。 否則， 你盡可去試試看能不能推翻這個邏輯推斷。
既然佛性本自具足， 那隻要找到它就好了。
它也許在你的左邊口袋裏， 也許在你的右邊口袋裏。
你的口袋裏裝滿了亂七八糟的東西， 佛性到底在哪裏呢？
在你找之前， 我問你：“佛性是什麽？”
你總要知道你要找的到底是什麽東西吧。
佛性到底是個什麽樣子呢？ 多大的尺寸？ 什麽顏色？
你能把佛性描述出來嗎？
你若能把佛性描述出來，你離中彩票， 就不遠了。
但你如果一門心思要去拉板車， 誰又攔得住你？
我說過， 修法， 是脫褲子放屁， 多此一舉。
我說過， 不持戒， 不看經， 不坐禪， 不念佛。
可是我也說過， 在沒有開悟之前， 一定還是要持戒， 看經， 修法， 坐禪， 念佛。 該幹什麽還得幹， 不可懈怠。 還是要勇猛精進。
我並不是不會方便法。
我隻是現在不說而已。
我說法分兩個階段。 第一個階段， 隻說第一義。 第二個階段， 隻說方便法。 如此， 第一義和方便法， 涇渭分明。
後世的佛弟子選哪樣， 那就不管我的事了。
兒孫自有兒孫福， 我才不會操空心。
而我很早就講過，
方便法中， 首推密法。
密法包羅萬象， 層次分明， 由外入內， 由淺至深， 一直到最後的大圓滿， 明心見性。
我必須要強調，
對沒有開悟的人來說， 修法是有用的。
對開悟的人來說， 修法就是無用功。
你若暫時不能理解， 那是因為你還沒到這一步。
那你就要加油了。
