此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
博文
(2021-05-14 08:38:46)
吉州薯山慧超禪師，洞山來禮拜次，師曰：“汝已住一方，又來這裏作麽？”曰：“良價無奈疑何，特來見和尚。”師召良價，價應諾。師曰：“是甚麽？”價無語。師曰：“好個佛，隻是無光焰。”洞山後來也是禪宗史上一位非常有名的明師，隻是此時，還生疏得很。生疏不要緊，誰也不是天生就會。這世上的人，就沒有一個天生會的，因為如果會了[閱讀全文]
(2021-05-13 09:41:41)
鎮州普化和尚者，不知何許人也。師事盤山，密受真訣，而佯狂出言無度。暨盤山順世，乃於北地行化。或城市，或辨間，振一鐸曰：“明頭來，明頭打。暗頭來，暗頭打。四方八麵來，旋風打。虛空來，連架打。”我年少的時候，特別喜歡打一種叫“街霸”的遊戲。旋風腿和衝天拳是我的拿手好戲。我一到遊戲廳，很多人都會排隊來和我對擂。山中無老虎，猴子[閱讀全文]
(2021-05-12 16:28:16)
新羅國迦智禪師，僧問：“如何是西來意？”師曰：“待汝裏頭來，即與汝道。”問：“如何是大梅的旨？”師曰：“酪本一時拋。”義端禪師說過：“佛是塵，法是塵。”我也說過，佛就是井，法就是牛欄。我更說過，讀了萬卷不稀奇，破了萬卷才希奇。我想著重說明一下，我絕不是要大家不要讀經典。這些祖師們開悟，看上去很簡單，一個動[閱讀全文]
(2021-05-11 19:15:37)
漢南高亭和尚，
有僧自夾山來禮拜，師便打。
僧曰：“特來禮拜，何得打某甲？”
僧再禮拜，師又打趁。
僧回，舉似夾山。山曰：“汝會也無？”
曰：“不會。”
山曰：“賴汝不會。若會，即夾山口啞。”
一般的師父，徒弟受了欺負，都會去討個公道回來。夾山卻說，你若會，就不會嚷嚷了，打你是打對了。僧來參拜，為何被打？[閱讀全文]
(2021-05-10 17:02:05)
襄州關南道常禪師，
僧問：“如何是西來意？”
師舉拄杖，曰：“會麽？”
曰：“不會。”
師便打。
師每見僧來參禮，多以拄杖打趁。
或曰：“遲一刻。”或曰：“打動關南鼓。”
而時輩鮮有唱和者。
我說，每個人的心中都有一盞明燈。隻是大部分的都蓋滿的灰塵。我在這裏寫文章，就是希望能點亮你心中的那盞明燈。道[閱讀全文]
(2021-05-09 12:29:28)
池州甘贄行者，一日入南泉設齋，黃檗為首座。行者諸施財，座曰：“財法二施，等無差別。”甘曰：“恁麽道，爭消得某甲徇。”便將出去。須臾複入，曰：“請施財。”座曰：“財法二施，等無差別。”甘乃行。甘贄行者想必是個大戶人家，常來南泉的寺廟施齋又施財。黃檗為南泉的首座，說“財法二施，等無差別”。意思就是說，閣下施齋[閱讀全文]
(2021-05-07 16:54:06)
洛京嵩山和尚，僧問：“古路坦然時如何？”師曰：“不前。”曰：“為甚麽不前？”師曰：“無遮障處。”不前，其實就是無修的意思。沒有障礙，本來圓滿，無需修改，無需跨越。不過嵩山和尚的說法還是不甚妥當，因為不前，還有後退的可能，容易讓人迷糊。最好的回答是無有進退。“古路坦然時如何？”“無有進退。”“為甚麽[閱讀全文]
(2021-05-06 16:56:45)
池州靈鷲閑禪師，上堂：“是汝諸人本分事，若教老僧道，即是與蛇畫足。”時有僧問：“與蛇畫足即不問，如何是本分事？”師曰：“闍黎試道看。”僧擬再問，師曰：“畫足作麽？”其實，此類公案，和回歸方丈，和背後叫你一聲大德，和昨天的“是汝不肯承當”是同一個意思，就是告訴你，你本就是佛，本自圓滿，無需再多事了。任何的多[閱讀全文]
(2021-05-05 17:48:43)
荊南白馬曇照禪師，常曰：“快活！快活！”及臨終時叫：“苦！苦！”又曰：“閻羅王來取我也。”院主問曰：“和尚當時被節度使拋向水中，神色不動，如今何得恁麽地？”師舉枕子曰：“汝道當時是，如今是？”院主無對。禪師慈悲啊！臨死還在接引，可惜院主根基太差，完全不上路。過了這一站，何日才能再遇明師。院主如果說：“當[閱讀全文]
(2021-05-05 17:36:46)
我們每個人的心中，都有一盞明燈。有些亮著，有些蓋滿了灰塵。可是不管是亮著，還是蓋滿灰塵，這盞明燈，永遠都在。我們是佛弟子，不管是何宗何派，學的都是佛陀傳下的法。佛陀是我們共同的祖師爺，弟子們當然要敬師。可是你知道嗎？一個佛字，一個法字，就是我們心中的兩塊大灰塵。什麽是井？佛就是井。什麽是牛欄？法就是牛欄。眾生就被這佛與法，圍在井中[閱讀全文]
