此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
漢南高亭和尚，
有僧自夾山來禮拜，師便打。
僧曰：“特來禮拜，何得打某甲？”
僧再禮拜，師又打趁。
僧回，舉似夾山。山曰：“汝會也無？”
曰：“不會。”
山曰：“賴汝不會。若會，即夾山口啞。”
一般的師父， 徒弟受了欺負， 都會去討個公道回來。夾山卻說， 你若會， 就不會嚷嚷了， 打你是打對了。僧來參拜，為何被打？因為錯了。為甚麽錯了？因為外求。
還記得昨天歸宗說了什麽？“即汝便是。”
新羅大茅和尚，
上堂：“欲識諸佛師，向無明心內識取。欲識常住不凋性，向萬物遷變處識取。”
僧問：“如何是大茅境？”
師曰：“不露鋒。”
曰：“為甚麽不露鋒？”
師曰：“無當者。”
佛法無邊，想不到偏遠的新羅也有悟者。
諸佛在哪裏？ 無明心內取。
常定在何處？ 萬物遷變處。
這就好比說， 什麽地方可以抓到魚？ 樹上！
我突然想起周星馳在《唐伯虎點秋香》中說過的一句話， “世人笑我太癲狂， 我笑世人看不穿。”我說過， 在輪回中涅磐， 才是出世與入世的大圓滿。可是，有幾人能真正明白我在說什麽。
大茅和尚， 想必也是曲高和寡。
五台山智通禪師，自稱大禪佛。
初在歸宗會下，忽一夜連叫曰：“我大悟也。”
眾駭之。明日上堂眾集。
宗曰：“昨夜大悟底僧出來。”
師出曰：“某甲。”
宗曰：“汝見甚麽道理，便言大悟？試說看。”
師曰：“師姑元是女人作。”
宗異之，師便辭去。宗門送，與提笠子。師接得笠子，戴頭上便行，更不回顧。後居台山法華寺，
臨終有偈曰：“舉手攀南鬥，回身倚北辰。出頭天外看，誰是我般人？”
智通禪師， 口氣大得驚人，自稱大禪佛。“舉手攀南鬥，回身倚北辰。出頭天外看，誰是我般人？”活脫脫一個獨孤求敗！
禪師夜中連叫：“我大悟也。”他到底悟了什麽？“師姑元是女人作。”
這個傻子也知道， 男人怎麽可能成為師姑？尼姑肯定是女人啊。以前是不可以， 不過現在科技發達， 變性方便，好像也是可以的。 哈哈哈！不過智通禪師絕對不是這個意思， 是我開個玩笑， 歪了樓， 罪過罪過！
沒有花過苦功夫去參的人，是體會不到那種開悟的欣喜若狂的。一霎那間生死解脫，如釋重負。我個人的體會是全身酥麻，神魂顛倒，許久，靜了下來，平複心情，再看前後左右，已經是一個完全不同的世界。
智通禪師就是這麽一句普通得不能再普通的話，歸宗貴為一寺主持， 出門相送，與提笠子， 就差沒有跪送， 因為畢竟是自己的弟子， 師父好像沒有跪送弟子的道理。
你若參出這句話什麽意思， 我五體投地頂禮， 就當是頂禮大禪佛。
智通禪師的這首詩，吞吐寰宇，傲視天下。一開悟就歸去，從此天外飛龍，不知所蹤。
舉手攀南鬥，回身倚北辰。
出頭天外看，誰是我般人？
我讀了之後，技癢難耐，要和智通禪師比個高低。禿驢，休要張狂，空空來也！
千載輪回路，一朝破生辰。
宇內無敵手，天外有情人。
