此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
襄州關南道常禪師，
僧問：“如何是西來意？”
師舉拄杖，曰：“會麽？”
曰：“不會。”
師便打。
師每見僧來參禮，多以拄杖打趁。
或曰：“遲一刻。”或曰：“打動關南鼓。”
而時輩鮮有唱和者。
我說， 每個人的心中都有一盞明燈。 隻是大部分的都蓋滿的灰塵。 我在這裏寫文章， 就是希望能點亮你心中的那盞明燈。道常禪師也是心有戚戚焉， 他打你， 隻是為了打響你那個滿是灰塵的鼓。
“遲一刻“，多以拄杖打趁。其實沒有區別，就是不說。學僧來參大義，道常禪師不回答，脾氣好時就說等一會，脾氣壞時就打。其實就是告訴你，莫向外求，沒有佛法，沒有大義，已經是無漏圓滿了，不必無事生非。
道常禪師住在關南，他打動了你心中的那麵鼓了嗎？
我寫了這麽多文字，打破了你心中的那麵鼓了嗎？
洪州雙嶺玄真禪師，
初問道吾：“無神通菩薩為甚麽足跡難尋？”
吾曰：“同道者方知。”
師曰：“和尚還知否？”
吾曰：“不知。”
師曰：“何故不知？”
吾曰：“去！你不識我語。”
道吾的功力，在這一段話中顯露無遺。為甚麽足跡難尋？應為法身無相。你明白了性不可見，你就見性了，你就是我的同道者。你當然也就明白了為甚麽足跡難尋。很多佛弟子都希望在靜坐中佛菩薩顯現。嗬嗬，你見到的一定不是佛菩薩。
“何故不知？”，已經說了足跡難尋，當然不知。這個其實一點也不繞口不矛盾。就好比我常說的，明白了性不可見，就是見性。
會嗎？
福州芙蓉山靈訓禪師，
初參歸宗，問：“如何是佛？”
宗曰：“我向汝道，汝還信否？”
曰：“和尚誠言，安敢不信？”
宗曰：“即汝便是。”
師曰：“如何保任？”
宗曰：“一翳在眼，空華亂墜。”
歸宗智常，也是禪宗曆史上一位大大有名的人物。他是馬祖道一的弟子，和南泉百丈西堂等是師兄弟。馬祖道一門下，虎狼禪客輩出，都是世之英雄！
前段時間法眼師兄在這說，法是佛所說，祖所傳。你卻說無需修行，已經是佛，砸了我的飯碗，弄得我失業，不爽。哈哈哈，師兄啊，不是我說的，你可以去懟歸宗和尚。
佛弟子們，你隻要敢承當，敢承認自己就是佛，“空華亂墜”。
所有的花花草草，浮塵煩惱，一霎那間，掉在地上。
整個世界清淨了。
師辭，宗問：“甚麽處去？”
師曰：“歸嶺中去。”
宗曰：“子在此多年，裝束了卻來，為子說一上佛法。”
師結束了上法。
宗曰：“近前來！”
師乃近前。宗曰：“時寒，途中善為。”
師聆此言，頓忘前解。
歸宗慈悲！一般禪師， 你近前來， 他要麽便打， 要麽便歸方丈。 歸宗對靈訓禪師實在是仁至義盡。
“時寒，途中善為。”
幸好，師聆此言，頓忘前解。否則歸宗隻有大喊：“是汝負我。”
