此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
博文
(2021-08-06 14:49:07)
蘄州烏牙山彥賓禪師，僧問：“未作人身已前，作甚麽來？”師曰：“三腳石牛坡上走，一枝瑞草目前分。”問：“疋馬單襯直入時如何？”師曰：“饒你雄信解拈襯，猶較秦王百步在。”問：“久戰沙場，為甚麽功名不就？”師曰：“雙雕隨箭落，李廣不當名。”問：“百步穿楊，中的者誰？”師曰：“將軍不上便橋，金牙徒勞[閱讀全文]
(2021-08-06 14:30:40)
吉州禾山師陰禪師，僧問：“王子未來登，誰人當治化？”師曰：“閫外不行邊塞令，將軍自致太平年。”曰：“恁麽則治化之功猶不當。”師曰：“亦有當。”曰：“如何是當？”師曰：“十方國土盡屬於王。”問：“久久尋源，為甚麽不見？”師曰：“為步數太多。”曰：“恁麽則不覓去也。”師曰：“還同避溺而[閱讀全文]
(2021-08-02 18:53:23)
最近這段時間我一直都在到處跑，明後天還要長途跋涉驅車兩千公裏。明後天應該沒有時間上帖子了，今天多貼一篇。新羅國瑞岩禪師，僧問：“黑白兩亡開佛眼時如何？”師曰：“恐你守內。”問：“如何是誕生王子？”師曰：“深宮引不出。”曰：“如何是朝生王子？”師曰：“宮中不列位。”曰：“如何是末生王子？”師曰：&ld[閱讀全文]
(2021-08-02 18:37:11)
彭州天台燈禪師，僧問：“古佛向甚麽處去也？”師曰：“中央甲第高，歲歲出靈苗。”問：“古鏡未磨時如何？”師曰：“不施功。”曰：“磨後如何？”師曰：“不照燭。”問：“如何是佛？”師曰：“紅蓮座上，不睹天冠。”中國佛教網上有很多佛菩薩的圖片，每一尊佛菩薩，或站，或臥，或坐，都在蓮花上萬丈光芒。佛[閱讀全文]
(2021-07-30 11:42:35)
吉州禾山無殷禪師，福州吳氏子。江南李氏召而問曰：“和尚何處來？”師曰：“禾山來。”曰：“山在甚麽處？”師曰：“人來朝鳳闕，山嶽不曾移。”國主重之，命居楊州祥光院。這一段，和不動道場，坐地到長安，何其相似！無論如何動，空性不動，也不可能動。所以是本來不動，本就是常定，本就是佛。但是，不動不妨礙用。用不等於動，會嗎[閱讀全文]
(2021-07-29 17:45:53)
洪州鳳棲同安院常察禪師，僧問：“如何是鳳棲家風？”師曰：“鳳棲無家風。”（還是說的沒有佛法）曰：“既是鳳棲，為甚麽無家風？”師曰：“不迎賓，不待客。”（沒有賓客，沒有迎，沒有待）新到持錫繞師三匝，振錫一下曰：“凡聖不到處，請師道。”師鳴指三下。僧曰：“同安今日嚇得忘前失後。”（忘前失後，離開兩邊）師[閱讀全文]
(2021-07-28 13:11:19)
泐潭明禪師，一日下到客位，眾請師歸方丈。師曰：“道得即去。”時牟和尚對曰：“大眾請。”師乃上法堂。僧問：“非思量處識情難測時如何？”師曰：“我不欲違古人。”（如果回答了你就違背了第一義）曰：“不違古人意作麽生？”師曰：“也合消得汝三拜。”（我就是佛）僧問：“碓汔磨磨，不得忘卻，此意如何？”師曰：[閱讀全文]
(2021-07-27 11:06:54)
伏龍山三世和尚，僧問：“行盡千山路，玄機事若何？”師曰：“鳥道不曾棲。”（沒有向上路，本無淨土地獄）問：“既是師，為甚卻無位次？”師曰：“古今排不出，三際豈能安？”（沒有次第，本無佛我凡聖）曰：“恁麽則某甲隨手去也。”師曰：“春風吹柳絮，往複幾時休？”（不要兩頭搖）問：“如何是真際？”師曰：&ldquo[閱讀全文]
(2021-07-26 18:16:12)
我年少的時候喜歡賭。打麻將，推牌九，擲骰子，玩撲克，都幹過。什麽都賭，錢，喝酒，喝涼水，貼胡子，吃扣肉，寒冬臘月脫光了去塘裏洗澡，都賭過。一輩子都不會忘記的一次是和同學賭吃包子。我中學的時候是寄宿，正是發育期，學校夥食差，沒什麽油水，時時刻刻肚子餓。那天晚飯吃了一斤二兩，晚自習上了一半，大家又餓了。前排的哥們說：“我能吃下二十個[閱讀全文]
(2021-07-25 10:07:05)
這篇文章以前應該貼過了。那時是為了著重解說一下修與無修的問題，打亂了次序，從不同的書中摘了幾篇不同時期的文章。今天重貼一下，算是複習功課好了。前天寫了《不是太平年》。昨天寫了《汝與我會》。今天寫《不動道場》。其實這三天說的都是動與不動。不是我特意要去針對觀自在君，我與觀君素昧平生，而是因為觀君的觀點很有普遍性，所以有必要著重寫一下[閱讀全文]
