此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
最近這段時間我一直都在到處跑，明後天還要長途跋涉驅車兩千公裏。明後天應該沒有時間上帖子了，今天多貼一篇。
新羅國瑞岩禪師，
僧問：“黑白兩亡開佛眼時如何？”
師曰：“恐你守內。”
問：“如何是誕生王子？”
師曰：“深宮引不出。”
曰：“如何是朝生王子？”
師曰：“宮中不列位。”
曰：“如何是末生王子？”
師曰：“處處無標的，不展萬人機。”
“深宮引不出”就是沒有王子，
“宮中不列位”還是沒有王子，
“處處無標的，不展萬人機。”仍然還是沒有王子。王子代指佛法。處處無標的，這一句說的太好了。什麽意思呢？就是我昨天說的沒有參照物。一旦沒有了參照物，不要說萬人機，就是億人機，無數的，恒河沙數的機，又有何妨？瑞岩禪師，犀利！嗬嗬，犀利哥！
不要說祖師沒教你，不要說我不教你，
回去重讀《推倒禾山》。我的文章， 句句都是佛法。 你若能領悟， 位列聖賢， 萬世受用不盡。 好好用功， 好自為之吧。
潭州雲蓋山誌罕禪師，
僧問：“如何是須彌頂上浪滔天？”
師曰：“文殊正作鬧。”
曰：“如何是正位中事？”
師曰：“不向機前展大悲。”
問：“如何是那邊人？”
師曰：“鋒前不露影，句後覓無晨。”
你們聽我說法聽了這麽久，不知道現在你們讀這些公案的感受是什麽。一目了然？雲裏霧裏？這一段前兩句誌罕禪師都沒有正麵回答，隻是說了瞎胡鬧，懶得理你。最後這一句才是正麵回答。最後這句什麽意思？無影，為什麽無影，因為無相。什麽無相？空性無相。
新羅國臥龍禪師，
僧問：“如何是大人相？”
師曰：“紫羅帳裏不垂手。”
曰：“為甚麽不垂手。”
師曰：“不尊貴。”
問：“十二時中如何用心？”
師曰：“猢猻吃毛蟲。”
問：“如何是潭中意？”
師曰：“絲綸垂不到，涮溪謾放鉤。”
曰：“如何是潭外事？”
師曰：“日裏金鳥叫，蟾中玉兔驚。”
“鋒前不露影，句後覓無晨。”
“絲綸垂不到，涮溪謾放鉤。”
我把這兩位禪師的話連在一起， 就成了一首偈：
“絲綸垂不到，鋒前不露影。涮溪謾放鉤，句後覓無晨。”
這首偈不是隨便連在一起的， 這是一首開悟的偈。
