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問何馬克思主義哲學的方法與目標的內在衝突[摘要]馬克思主義哲學包括方法和目標兩個方麵。“方法”是追求無止境,“目標”是“最終”意義上的,因此其方法與目標具有內在的衝突性。[關鍵詞]馬克思主義哲學;方法;目標;內在衝突InherentConflictbetweenMethodsandGoalsofMarxistPhilosophyWANGWenhu(ChutianAudio&VideoNews,Suizhou,Hubei441300,China)Abstract:Marxistphilosophyincludingtwoaspects,thatismethodsandgo[閱讀全文]
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http://www.phil-commune.org/phpbb/viewtopic.php?t=895
再過幾日,本年度的中英美暑期哲學學院就將在北京中國人民大學開班了。本期的主題是康德哲學,四位主講教師及各自的專題分別是:
SebastianGardner(UniversityCollegeLondon):Kant’sAesthetics
OnoraO’Neill(NewnhamCollege,Cambridge):Kant’sEthicsandKantianEthics
ThomasPogge(ColumbiaUniversity):CentralTopicsinCritiqueofPureReason
Garrath...[閱讀全文]
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http://www.hkshp.org/macaufilosofia2006.html
澳門中國哲學會主辦中國社會科學院哲學研究所、北京大學哲學係及香港人文哲學會協辦 目錄 研討會章則學者登記表下載研討會論文下載  哲學交流與文化融和(澳門2006)章則一、宗旨:配合當前中外文化交流的發展,探討西方分析哲學在中國的發展和影響,並促進澳門學者與國內外學者的學術交流。*二、論題:A分析哲學在中國傳播[閱讀全文]
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(2007-02-11 10:40:54)
中國分析哲學的先驅性人物之一的江天驥先生最近辭世。下麵轉載的是江先生的學生陳剛(華中科技大學哲學係)聲情並茂的回憶文章,讓我們依稀睹聞江先生當年的音容笑貌。
文中提到曾經有不少外國學者不請自到前往武漢大學哲學係進行學術訪問與交流,主要是衝著江先生去的。對這一點,我本人可以做一個見證。那是在1996年秋季,Rutgers大學StephenStich教授夫婦[閱讀全文]
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休謨《人類理解研究》筆記1998年12月
http://www.phil-commune.org/phpbb/viewtopic.php?t=11
摘要性的,沒有什麽思考,拋磚引玉,強占第一吧哈哈
這是我偶然買到的一本145頁的小書,正是我需要的哲學入門書。我第一次恰當地閱讀了哲學,我也願意為它記錄如下的筆記。
書中的第一章是為"晦暗、深奧的哲學"作辯護而寫的,與全書的主旨沒有關係,值得注意的是,其中談到的"[閱讀全文]
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http://www.phil-commune.org/phpbb/viewtopic.php?t=36
格雷林《哲學邏輯引論》筆記
ZEN
這本書陳嘉映老師的《語言哲學》裏推薦過,不過是幾年前讀的,很多讀感都比較淺陋,請諸位善知識批判:
第一章哲學邏輯、邏輯哲學、哲學與邏輯
無論何種哲學討論難免會糾葛於形而上問題、認識論問題、邏輯問題,這些方麵互相滲透互相關聯,使得任何想要獨立地探究其中某一方麵[閱讀全文]
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宇文四
http://www.phil-commune.org/phpbb/viewtopic.php?t=85
TheContradictionsofModernMoralPhilosophy–EthicsafterWittgenstein
byPaulJohnston
Firstpublished1999byRoutledge
1TheContradictionsofTraditionalEthics
第一章傳統倫理學的矛盾
想要理解世界時,每個人都會麵對這麽一件事,即是否接受客觀對錯(notionofobjectiverightandwrong):她是相信對人行為的評價隻是表達了某一個人的偏...[閱讀全文]
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http://www.phil-commune.org/phpbb/viewtopic.php?t=107
MoralQuestions
ByRushRhees
EditedbyD.Z.Phillips
SwanseaStudiesinPhilosophy
PartI
3SomeDevelopmentsinWittgenstein’sViewofEthics
據可靠消息,RushRhees是維特根斯坦遺囑執行人之一
摘要:
維特根斯坦對倫理學看法的一些演變
在《邏輯哲學論》(6.42)中,維特根斯坦說,“不可能有倫理命題”(therecanbenoethicalpr...[閱讀全文]
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羅蒂《哲學與自然之鏡》筆記
ZEN
第一編我們的鏡式本質
第一章心的發明
1、心理現象的標準
心——物區分似乎是一種前哲學的直觀,無論哲學與科學如何發展,身心的本體論裂隙似乎總無法彌合。對於走“替換性描述”道路的二元論者來說,即使能將很多複合的心理對象置換為物理機體的傾向、狀態、運動等語境性的表述,但仍無法還原疼痛等簡單的心理對象[閱讀全文]
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(2007-02-11 08:32:55)
http://www.phil-commune.org/phpbb/viewtopic.php?t=560
ZEN
除了象語句與命題這些抽象的對象外,話語與信念也有真值。當我們說一個話語或信念是真的,我們就是在斷定該話語與信念的真值,因此,在我看來把“真”當作一個屬性並沒有壞處——一些信念與話語有而另一些則無。“真”這個詞也可被當作真值函項的聯結詞,在諸如語句“南極洲並不全部在南極圈之內,這是真的”中[閱讀全文]
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