此心安處

我有摩尼珠,隻待有緣人...
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襄州居士龐蘊者,衡州衡陽縣人也。後參馬祖,問曰:“不與萬法為侶者是甚麽人?”祖曰:“待汝一口吸盡西江水,即向汝道。”士於言下頓領玄旨。乃留駐,參承二載。有偈曰:有男不婚,有女不嫁。大家團樂頭,共說無生話。沒有人可以一口吸盡西江水,馬祖道一其實就是沒有回答龐居士的問題。不答是什麽意思呢?就是不可說嗎。沒有萬法沒有侶,無我無[閱讀全文]
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潭州隱山和尚, 洞山與密師伯經由,見師羸形異貌,放下行李問訊。 師曰:“此山無路,闍黎從何處來?” 洞曰:“無路且置,和尚從何而入?” 師曰:“我不從雲水來。” 洞曰:“和尚住此山多少時邪?” 師曰:“春秋不涉。” 洞曰:“和尚先住,此山先住?” 師曰:“不知。” 洞曰:“為甚麽不知?&r[閱讀全文]
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福溪和尚,僧問:“古鏡無瑕時如何?”師良久。僧曰:“師意如何?”師曰:“山僧耳背。”僧再問,師曰:“猶較些子。” 問:“如何是自己?”師曰:“你問甚麽?”曰:“豈無方便?”師曰:“你適來問甚麽?”曰:“得恁麽顛倒!”師曰:“今日合吃山僧手裏棒。” 問:“緣散歸空,空歸何所?&rdqu[閱讀全文]
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京兆興平和尚,洞山來禮拜。師曰:“莫禮老朽。”山曰:“禮非老朽。”師曰:“非老朽者不受禮。”山曰:“他亦不止。”洞山卻問:“如何是古佛心?”師曰:“即汝心是。”山曰:“雖然如此,猶是某甲疑處。”師曰:“若恁麽,即問取木人去。”山曰:“某甲有一句子,不借諸聖口。”師曰:“汝試道看。&rdq[閱讀全文]
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京兆草堂和尚,自罷參大寂,至海昌和尚處。昌問:“甚麽處來?”師曰:“道場來。”昌曰:“這裏是甚麽處?”師曰:“賊不打貧人家。” 俗話說,強龍不壓地頭蛇。草堂和尚到了海昌和尚的道場,竟然大罵海昌和尚是賊。我乃一介貧僧,你個賊子打劫我什麽也得不到。洞安和尚,有僧辭,師曰:“甚麽處去?”曰:“本無所去。”[閱讀全文]
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忻州打地和尚,自江西領旨,常晦其名。凡學者致問,唯以棒打地示之。時謂之打地和尚。一日被僧藏卻棒,然後致問,師但張其口。僧問門人曰:“將如和尚每日有人問便打地,意旨如何?”門人即於灶內取柴一片,擲在釜中。打地和尚,接引眾生,隻是用一根棒子打地。棒子被人藏起來了,就張口無言。莫道無語,其聲如雷啊。打地和尚打地,是什麽意思?嗬嗬,還[閱讀全文]
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鬆山和尚同龐居士吃茶。士舉腫子曰:“人人盡有分,為甚麽道不得?”師曰:“隻為人人盡有,所以道不得。”士曰:“阿兄為甚麽卻道得?”師曰:“不可無言也。”士曰:“灼然!灼然!”師便吃茶。士曰:“阿兄吃茶,為甚麽不揖客?”師曰:“誰?”士曰:“龐公。”師曰:“何須更揖。”龐居士把坑挖在哪呢[閱讀全文]
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我曾經說過,我們修行的路,是從有觀空,從空悟有。終點回到起點,轉了一個大圓圈。從有觀空不難。我相信每一位在這裏讀我的文章的佛弟子都能理解。世事如棋,人生如夢,都不過是一時之幻相。從空悟有,就不容易了。從吃喝拉撒觀空,從空又回到吃喝拉撒。眾生吃喝拉撒,佛菩薩也是吃喝拉撒。但這其中的差別,大了。利山和尚,僧問:“眾色歸空,空歸何所?&[閱讀全文]
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天下的佛弟子們,無不想知道,如來的秘密是什麽?無上正等正覺的秘密是什麽?秘不相授的心法口訣是什麽?洛京黑澗和尚,僧問:“如何是密室?”師曰:“截耳臥街。”曰:“如何是密室中人?”師乃換手槌胸。換手槌胸,其實和昨天講到的龐居士以手自指是一個意思。我就是密室中人,不但我是,你也是,眾生都是。截耳臥街,相當於廣東話的撲街[閱讀全文]
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我喜歡讀書。可以說是讀破萬卷了,而且是亂七八糟什麽都讀。年少時,特別喜歡讀武打小說。金庸的著作,我都全部讀過。東邪,西毒,南帝,北丐,中神通,華山論劍這一章,看得我心潮澎湃,差點瞞著父母,跑去少林寺學武功。今天來說說太陽和尚和伊禪師,百靈和尚與龐居士的故事,四大高手,華山論劍!大陽和尚,因伊禪師相見,乃問伊禪:“近日有一般知識,[閱讀全文]
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