此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
博文
(2021-09-30 08:50:39)
朋友的嶽父大人八十八歲，
上個禮拜過世了。
朋友一家，心急火燎，回去奔喪。
自古以來，沒有不死的人。
人是怎麽來的？
一個精子，一個卵子，結合在一起，就成了受精卵。
在母體的子宮懷胎十月，就生出來了。
而精子和卵子本身都是由各種基本元素組成的。
所以人，從本質上，和石頭，房子，星球，沒有區別，都是四大的因緣和合，緣來則聚，[閱讀全文]
(2021-09-29 06:06:03)
《圓覺經》的全稱是《大方廣圓覺修多羅了義經》，其實就是一場法會的摘要記錄。佛經，要麽就是佛陀與弟子聊天，要麽就是法會記錄。如果是聊天呢，很快就進入主題，如果是法會記錄呢，就會花很多篇幅記錄法會的盛況。無非是各種天人，尊者，菩薩，長老，國王，王子，很多有身份的人，對佛無比崇拜，圍著佛陀繞圈，頂禮佛足，長跪不起等等等等。對於這些，你完[閱讀全文]
(2021-09-29 06:03:49)
佛有四種智慧，大圓鏡智，平等性智，妙觀察智，成所作智。什麽叫大圓鏡智？就是由第八識所轉的，轉識成智。你不會用的時候，就是識，你返本歸元，轉第八識，就成了大圓鏡智。所以大圓鏡智的本性是什麽？是清靜沒有汙染的。什麽是平等性智？就是由第七識所轉變的。第七識，叫末那識，又叫傳送識，由第六識傳給第八識，所以叫傳送識。第八識？又叫臧識。梵語叫[閱讀全文]
(2021-09-28 10:43:00)
第三十二品應化非真分“須菩提！若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用布施，若有善男子、善女人發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，為人演說，其福勝彼。雲何為人演說，不取於相，如如不動。何以故？”“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間、天、人、阿[閱讀全文]
(2021-09-28 06:51:49)
第三十一品知見不生分“須菩提！若人言：佛說我見、人見、眾生見、壽者見。須菩提！於意雲何？是人解我說義不？”“不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說：我見、人見、眾生見、壽者見，即非我見、人見、眾生見、壽者見，是名我見、人見、眾生見、壽者見。”“須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信[閱讀全文]
(2021-09-27 06:02:37)
第三十品一合理相分“須菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎為微塵，於意雲何？是微塵眾寧為多不？”“甚多，世尊！何以故？若是微塵眾實有者，佛則不說是微塵眾，所以者何？佛說：微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾。世尊！如來所說三千大千世界，則非世界，是名世界。何以故？若世界實有，則是一合相。如來說：‘一合相，則非一合相，是名一[閱讀全文]
(2021-09-26 12:17:54)
第二十九品威儀寂淨分“須菩提！若有人言：如來若來若去、若坐若臥，是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。”禪宗在印度，從大迦葉尊者到菩提達摩尊者，一共二十八代。達摩東渡，到六尊慧能，衣缽不再傳。所以有西天四七，東土二三的說法。四七二十八，二三等於六。而達摩祖師，即是西天第二十八祖，又是中土第一祖。電影《[閱讀全文]
(2021-09-24 09:45:35)
第二十八品不受不貪分“須菩提！若菩薩以滿恒河沙等世界七寶布施；若複有人知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提！以諸菩薩不受福德故。”須菩提白佛言：“世尊！雲何菩薩不受福德？”“須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。”年紀大了，就會念舊。常常會聽到爺爺奶奶們和爸爸媽媽們說這樣的話：“現在的[閱讀全文]
(2021-09-23 06:30:58)
第二十七品無斷無滅分“須菩提！汝若作是念：‘如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。’須菩提！莫作是念，‘如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。’須菩提！汝若作是念，發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅。莫作是念！何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。”少林寺的釋永信方丈，是個頗有爭議的人物。不必諱言[閱讀全文]
(2021-09-22 06:46:19)
第二十六品法身非相分“須菩提！於意雲何？可以三十二相觀如來不？”須菩提言：“如是！如是！以三十二相觀如來。”佛言：“須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。”須菩提白佛言：“世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。”爾時，世尊而說偈言：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”朋友有個[閱讀全文]
