此心安處

我有摩尼珠,隻待有緣人...
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三論宗的第二本經典就是《十二門論》。這本論也是鳩摩羅什翻譯的。到底什麽是門呢?門是離開某處的出口,也是進入某處的入口。門有很多種,比方說,地獄之門,天堂之門,財富之門,智慧之門,淨土之門,佛國之門。《十二門論》說的是什麽門呢?成就之門,開悟之門。我在寫《五燈會元》係列時,說過入定之門。問:“定本無門,從何而入?”答:“不入[閱讀全文]
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《中觀論》一共收錄了龍樹尊者二十七首偈。 這二十七首偈啊,每一首都是在講第一義。 到目前為止,我說過《金剛經》,《圓覺經》,《楞嚴經》,和淨土宗的五經一論,隻有《金剛經》可以與之媲美。 《中觀論》和《金剛經》都是從頭到尾說第一義。 其他要麽虎頭蛇尾,說著說著就跑題了, 要麽就根本沒講第一義。 基督教和天主教隻有一本《聖經》。 [閱讀全文]
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二十七祖般若多羅尊者曾問菩提達摩兩個問題。“生你之前你是誰?”“生你之後誰是你?”菩提達摩思前想後,答不出來,於是棄了王位,跟著二十七祖般若多羅尊者出家去了。“你是誰?”“誰是你?”你答得出來嗎?你如果答不出來,那還等什麽?還不趕緊拜師。菩提達摩答不出來的問題,我覺空大師來答答看。問:“生你之前你是誰?”[閱讀全文]
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有時候,答案很簡單。就看你會不會問問題。你如果去讀商學院,你的教授很可能會告訴你成功的兩個要素, 胃口要大,也就是目標要遠大。 要會問問題。如果你的夢想就是做個包子鋪的老板,你成不了大款。如果你問題問對了,答案往往很簡單。問:“你修行的目的是什麽?”我的答案是為了生死解脫。你如果說是為了有功德福報,合家安樂,幸福平安,事業有成,[閱讀全文]
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昨天寫了一篇《這個真沒有》。有佛弟子自性清靜心讀了拙文後,留言說:“阿賴耶識所藏無漏種子清淨無垢識自然顯發,轉識成智,心與清淨法身契合,故照見五蘊皆空,度一切苦厄。毗盧性海空一切法,卻又不舍一法,因為一切生滅法都是如來法身自己。”自性清靜心洋洋灑灑寫了很多。我必須得說:“好文采,好見識。”可是,還是刀斧痕處處。我直接給你[閱讀全文]
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過年了,我沒有紅包送給大家,我就送給大家《中觀論》第二十四品。這第二十四品說的,句句都是真理。看得我熱淚盈眶,忍不住要頂禮偉大的龍樹尊者。若一切皆空,無生亦無滅,如是則無有,四聖諦之法
以無四諦故,見苦與斷集,證滅及修道,如是事皆無
以是事無故,則無有四果,無有四果故,得向者亦無
若無八賢聖,則無有僧寶,以無四諦故,亦無有法寶閱讀全文]
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要過年了,大家新年快樂。昨天上網,看了很多圖片,春運大軍的圖片。擁擠的火車站,塞得見不到頭尾比走路還慢的所謂高速公路,超載的巴士,浩浩蕩蕩的摩托車隊,甚至還有曲線救國,繞道泰國的。哈哈哈,我們中國人,就是這麽聰明,就是這麽執著,春節到了,不怕千辛萬苦,想盡一切辦法都要回家。我的一位好友,今年從南疆開車回湖南老家過年,昨天打電話說到[閱讀全文]
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每天有幾百上千的人來我這裏聽法。除了在家眾以外,其中必然有出家眾。我說過,從修行的角度來說,出家在家沒有分別。但是從入世度眾的角度來說,出家人比較方便,比較能度更多的眾生。原因很簡單,看上去是專業人士,容易讓廣大的善信大德信服。很明確地講,我希望能收一些出家的弟子。出家這種事,不是一個人的事,而是一家人的事,所以如果家人反對,不可[閱讀全文]
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這兩天看新聞,美國的三個航母艦隊齊聚波斯灣,利比亞的戰爭剛剛結束,戰雲又密布了。人類的曆史,就是一部戰爭史。興,百姓苦。亡,百姓苦。朝代的更替,帝國的興衰,又何嚐不是輪回。你見過長盛不衰的帝國嗎?你見過不死的人嗎?殺人者,一樣要死,被殺者,也不過死。“是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。”我們說,生相,住相,滅相。我們說,[閱讀全文]
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大雪紛飛, 天寒地凍, 昨日房前屋後鏟雪, 今日起來,有些腰酸背痛。 鏟雪是因, 腰酸是果, 受這因果的,就是在下。 如果沒有在下,就沒有腰酸。 如果沒有在下,也沒人鏟雪。 所以,如果沒有在下,就沒有因和果。 佛說:“實相無相。” 可是你知道為什麽無相嗎? 因為沒有腰,也沒有背。 腰酸背痛是果,鏟雪是因。我說[閱讀全文]
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