雅和博
改革宗神學博客。分享神學研究心得，結交誌同道合朋友。座右銘：仁教，心學，法治，德政。
博文
(2010-10-03 13:52:08)
倫理學與政治學
--選自王誌勇《基督教世界觀經學原理傳習錄》
倫理學與政治學密不可分。倫理學所探討的有個人倫理，也有公共倫理，而後者仍然建立前者的基礎上，隻不過是延伸到公共領域中而已。基督教倫理學始終是以上帝的律法為標準，尤其是以十誡為基本規範。由於反律主義的盛行，基督教喪失了倫理的標準，自從亞裏士多德以來就以專論來闡述的倫理學[閱讀全文]
(2010-09-29 05:49:58)
三一上帝與基督徒的身份和職分
--選自王誌勇
三一上帝的本體性三一和工作性三一的統一性不僅是基督教正統神學對上帝之認識的根基和關鍵，也是基督教正統神學對個人的認識的根基和關鍵。在本體性方麵，每個人都是獨特的個體性存在，都是直接源於上帝的受造物。彼此之間具有同樣的本質、同樣的榮耀和同樣的尊嚴。這就是個人的身份。同時，在工作性方麵，[閱讀全文]
(2010-07-30 14:18:42)
“生命之道”：《約翰一書》靈修與教牧默想（1）王誌勇牧師年輕的時候，使徒約翰性烈如火，嫉惡如仇，素有“雷子”之稱。那時撒瑪利亞地區一個村莊不接待耶穌基督，約翰就想吩咐火從天上降下來燒滅全村（路9：53-54）。後來，在教會曆史上，使徒約翰卻被稱為“愛的使徒”，可見在跟隨耶穌，傳講福音的過程中，他自己的生命發生了何等大的改變。《約翰一書》[閱讀全文]
(2010-07-30 14:15:53)
雅和博經學世界觀七論與聖經啟示
--選自王誌勇《雅和博經學世界觀原理講習錄》
（1）認識論--以上帝所默示的聖經為無謬的標準。“在你那裏有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光”（詩36：9）；（2）救恩論--得救唯獨基於上帝在基督裏所賜下的白白的恩典。“你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的”（弗2：8）；（3）形上論--上[閱讀全文]
(2010-07-27 08:29:02)
“至尊的律法”與“自由的律法”---《雅各書》第二章八至十二節默想王誌勇牧師《雅各書》是新約聖經中的智慧書。告訴基督徒如何行事為人與蒙召的恩相稱。根據曆代教會的正傳，本書的作者是耶穌基督肉身的弟兄雅各，後來曾奉派為耶路撒冷教會的監督，曾經在教會初期召開的耶路撒冷會議中發揮領導性的角色（徒15）。《雅各書》所探討的主題不是“因信稱義”，而是[閱讀全文]
(2010-07-23 08:21:39)
基督教政治神學的界定及其必要性王誌勇
人生來既是宗教性的，也是政治性的。亞裏士多德在其名著《政治學》中強調：“人按其天性而言就是政治性的動物”。[1]當然，亞裏士多德所談的“政治”來自希臘文的polis，意思就是“城市”。政治就是社會或公共生活。荷蘭改革宗哲學家杜伊維爾德強調，人的存在及其思想的根本就是宗教性的，人在本質上是宗教性的受造[閱讀全文]
(2010-07-07 14:31:19)
加爾文《基督徒敬虔學》譯本簡介
王誌勇牧師
加爾文《基督徒敬虔學》一書，原文為拉丁文Institutiochristianaereligions，首版是在1536年，然後分別在1539年、1543年、1550年和1559年出版了拉丁文增訂本。
迄今為止，英文譯本共有五個，最早的就是加爾文仍然健在時由ThomasNorton在1561年翻譯的版本。十九世紀有兩個英文全譯本，譯者分別是JohnAllen(1813年）和HenryBeveridge（1845[閱讀全文]
(2010-07-05 16:16:09)
基督教的公共性和私有化王誌勇牧師
基督教教會是聖而公之教會，基督教真理也是聖而公之真理。聖而公之教會必然傳講聖而公之真理，聖而公之教會必然發揮聖而公之作用。上帝對教會的旨意決不是僅僅讓我們在宗教儀式中得到某種神秘的滿足，而是讓我們建立聖而公的社會。這就是上帝藉著先知向教會所傳講的的信息的精義：“我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅[閱讀全文]
基督教教會是聖而公之教會，基督教真理也是聖而公之真理。聖而公之教會必然傳講聖而公之真理，聖而公之教會必然發揮聖而公之作用。上帝對教會的旨意決不是僅僅讓我們在宗教儀式中得到某種神秘的滿足，而是讓我們建立聖而公的社會。這就是上帝藉著先知向教會所傳講的的信息的精義：“我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅[閱讀全文]
(2010-07-03 06:33:34)
7、《詩篇》第一篇所強調的是“蒙恩的標記”，就是已經得蒙上帝恩典的人在品格上的特征。聖經中所啟示的真宗教所注重的既不是魔術性的華麗的宗教儀式，也不是表演式的外在的道德行為，而是知行合一、表裏一致的個人品格。這種品格的塑造首先是來自心靈的“重生”，也就是舊約聖經中所強調的“心靈的割禮”（申10：16；30：6；耶9：25-26）。品格的根基在於人心靈的[閱讀全文]
(2010-06-28 17:54:02)
“最妙的道”：《哥林多前書》第十三章靈修與教牧默想王誌勇牧師《哥林多前書》十三章被稱為“愛的頌歌”。“愛”這個詞在如今社會和教會中被人用得非常泛濫。唯願我們回到聖經，明白何謂真正的“愛”。林前12：31你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。釋義：在談及“愛”的時候，我們必須明白此處所談及的“愛”並不是一種“愛好”，也不是[閱讀全文]
