博文
(2006-11-09 10:00:15)
施化小時候就聽老師說過，森林裏的野蘑菇，有一些是有毒的。越是鮮豔美麗的蘑菇，毒性越大。吃了毒蘑菇會立即中毒，輕者讓人昏迷，重者可以致命。現在我相信，道德也帶有同樣的性質。道德在多數時候，是一種美味。但是鮮豔美麗的道德就有毒。道德之毒，輕者讓人昏迷，重者可以致命。貞操就是一種有毒的道德。貞操是以對女性的歧視和壓迫為準則的倫理規範，在[閱讀全文]
(2006-10-25 16:24:37)
施化
這個月，“和諧社會”作為一項戰略目標，終於被提上中國的政治日程。無論怎麽說，這都是好事。雖然到目前為止，“和諧”隻是一個口號，但是至少已說明，執政黨開始意識到，在國家治理上，堅持過去的一套無效，必須提出有效的新一套來，才能讓人滿意。這就是變機。有變機當然好過於沒有變機。而且，“和諧社會”從理論上講，是符合人性的。凡是符合[閱讀全文]
(2006-09-25 11:27:52)
施化在同一個九月中，亞洲的兩個新建民主政體，同時出現政治危機。台灣出現了前政客施明德發起的紅色倒扁，泰國出現了軍頭頌提發起的倒他信軍事政變。人們要問的是，兩者之間有什麽異同？一味使用強力，以替換首領的方式來反貪腐，結果會怎樣？這個結果會促使民主進步還是倒退？台灣的陳水扁政府和泰國的他信政府，都是近十年來亞洲首次出現的民選政府，都[閱讀全文]
(2006-09-11 20:48:53)
施化
剛剛過去的毛澤東逝世三十周年忌日，引發了中國土地上新一輪的毛澤東熱。與此相應，也看到當局對熱潮的左右為難。據中國時報報道，九月九日，大陸近年持續不退的毛澤東熱達到高潮。特別是在當前大陸推動反腐敗鬥爭的背景下，毛澤東的一切格外吸引大陸中下階層百姓。“毛澤東”三個字頻繁出現在網路上，不僅有“毛澤東博客”，而且有各種以“毛澤東[閱讀全文]
(2006-08-10 09:06:44)
施化
二十世紀是中國的強國世紀。從1900年的庚子事變開始，到這個世紀末的反對台獨反對日本軍國主義勢力的愛國浪潮為止，強國這條主線，貫穿了中國幾乎全部的思想運動、政治運動和文化運動，主導了幾乎每一個中國人的言語行為。凡是認真研究曆史的人，要想把握中國這個東方睡獅的脈搏，都避不開這條強國主線。但是，隨著二十世紀的終結，中國奮鬥百年[閱讀全文]
(2006-08-02 10:31:25)
施化第一篇走近人性的本質1、誰都知道“人”，但有多少知道“人性”？與通俗語言中的“人性”不同，在這裏所提到的“人性”，是特指“人的規律”。現今人類有文字記載的曆史大約有幾千年，可是人類對自身的研究，從現代醫學、社會學、心理學、倫理學等形成以後，才開始了數百年。並且這些研究至今還沒有形成一個研究人的係統體係。研究人性性質，認識人性規律[閱讀全文]
(2006-07-13 09:08:07)
施化八十一年前，魯迅先生寫過一篇流傳甚廣的文章《再論雷峰塔的倒掉》。先生在文章中講了一些儁永的道理，至今還令人回味。千百年來，中國曆史一直在像狗追咬自己的尾巴那樣循環。魯迅先生八十年前有關於雷峰塔的倒掉的話題，八十年以後的現在，又被越來越多的人提起和議論。顯然這裏我指的是一個老舊的專製體製的倒掉。議論有兩種，一種是在政治的範圍裏打[閱讀全文]
(2006-06-21 21:20:57)
施化
中國是一個長期的極度的缺乏民主的國家。從五四以來，這個國家的有識之士，前赴後繼地追求民主，但是他們的努力一直乏善可陳。最近的一次民主高潮從十七年前開始，那就是“八九民主運動”，簡稱“民運”。“民運”雖然付出了鮮血代價，但是遠沒有完成播種民主的任務。對民主理想的追求，遠未成為九百多萬平方公裏土地上人們的共識。我一直期望看到[閱讀全文]
(2006-05-31 11:39:16)
施化中國人從19世紀的近代以來，就前赴後繼地反對專製，從反滿清王朝、反袁世凱、反蔣介石……一直反到21世紀的今天，專製勢力不但不稍有減退，反而越加堅挺。對這一奇怪現象，不知人們有沒有想過其中的奧秘？一用兩個簡單事實來證明專製的堅挺。一是當局對待廣開言路的新聞媒體的態度。在宣統當政的時候，媒體雖然沒有今天發達，但多少還有幾家私人經辦的報紙[閱讀全文]
(2006-05-24 17:26:26)
施化文革有許多特征，比如自上而下的造反作亂，廣泛深入的社會動員，長達十年之久的時間持續等等。但是文革最本質的特征隻有一個，就是強製和暴力。有沒有意識到這個本質特征，是文革研究不同流派的一大分野。不必花費很多精力在文革的動機上，動機是潛藏的、交織的，不容易被局外人在絕密仍然沒有被解密的情況下發現。隻有分析文革的特征，尤其是本質特征，[閱讀全文]
