博文
(2006-05-16 20:16:12)
施化今年是文革四十周年。海外掀起一股紀念熱，和國內的冷清成鮮明對照，使人悲喜交集。之所以要湊這個熱鬧，寫下幾行不成熟的文字，完全出於一個念頭：為了後代。曆史是文明的教科書。凡是文明繁盛的地方，就一定有許多別於官方口徑的客觀真實的曆史書寫。所以，不必等待禦用的史筆，隻憑著自己的真實感受，寫下每一個人自己的曆史，這同時也就意味在編織著[閱讀全文]
(2006-01-27 11:22:20)
施化加拿大2006年的聯邦大選已經平平常常地結束。選民們以超過百分之六十五的投票率，冒著雨雪來到用簡易桌椅搭建的選舉區，向用紙板箱改裝的投票箱裏，投下了自己普通的一票。沒有警衛，沒有記者，沒有監選人員，沒有國際觀察。就在這樣的漫不經意中，上台一年零六個月的自由黨黨領馬田，交出了本黨把握了十二年之久的權柄。自由黨的失守並不令人意外。早幾天[閱讀全文]
(2006-01-13 15:10:52)
施化
“我”是什麽？這是一個尚未被人完全認知的黑洞之謎。在傳統衛道士眼裏，“我”是萬惡之源，一切私心雜念的發源地。在偉大人物眼裏，“我”是一個符號，這個符號在表示自己野心的時候，意義重於泰山，在表示無名之輩的時候，意義輕於鴻毛。對於芸芸眾生，“我”隻是某一個社會階層的附屬，沒有那個階層也就沒有“我”的存在。對於自由主義的信仰者[閱讀全文]
(2005-12-23 14:55:05)
施化
一
“自由主義”一詞最早於1812年以西班牙語出現：“Liberales”。但絕大多數學者認為，自由主義發源於十七世紀經曆了光榮革命後的英國。洛克則是自由主義的祖師。洛克率先提出了自由主義的主要原則，如社會契約論，人的自然權利論（又稱作天賦權利），並由此引伸出人的生存權利，自由權利，私有財產的擁有權利（財產權），同時還提出了現代三權分立[閱讀全文]
(2005-12-14 17:50:25)
施化
“人不為己，天誅地滅”，這句佛經裏的讖語，幾十年來在中國，被完全顛倒了含義，早已變成了邪惡、罪孽、汙穢的代名詞。到了紅色樣板戲《紅燈記》在城鄉普及的年代，這句話從日本憲兵隊長鳩山嘴裏說出來，就最終確定了它的反動性。幾十年之久的思維定勢，大眾性的普及傳播，“人不為己，天誅地滅”的“有罪”，已經是鐵案如山，不容動搖。甚至我在這裏[閱讀全文]
“人不為己，天誅地滅”，這句佛經裏的讖語，幾十年來在中國，被完全顛倒了含義，早已變成了邪惡、罪孽、汙穢的代名詞。到了紅色樣板戲《紅燈記》在城鄉普及的年代，這句話從日本憲兵隊長鳩山嘴裏說出來，就最終確定了它的反動性。幾十年之久的思維定勢，大眾性的普及傳播，“人不為己，天誅地滅”的“有罪”，已經是鐵案如山，不容動搖。甚至我在這裏[閱讀全文]
(2005-11-30 21:03:17)
(2005-11-22 13:39:58)
(2005-11-22 13:20:42)
施化
所謂“一人一國”論，就是主張每一個人把自己看作一個國家，在精神上宣布獨立。當然，這決不是政治宣言，隻是精神宣言，完全無關於“反分裂法”。
個人的“國”獨立後，你的姓名就是國名，生日就是國慶日，你的身體包括大腦就是領土範圍。國家要有獨立財政，你的有形和無形資產就是你的國有財產。國家要有外交，你必須很精明地確定自己的長遠利[閱讀全文]
(2005-11-19 09:35:19)
——寫在胡耀邦90誕辰
施化
“好人無好報”，“好人不長命”，“好人無好運”，這一類的民間流傳的俗語，在我懂事的時候就開始聽到，幾十年來，一次又一次得到印證。今年十一月，是去世十六年的胡耀邦90誕辰，他突然被從冷宮中拖出來舉行紀念，也喚醒了人們的記憶。許多追憶文字再一次印證“好人無好運”這句俗語。雖然說出來苦澀，可這是事實，不得不[閱讀全文]
(2005-11-10 22:09:49)
施化
橫眉是我喜歡的一個網絡寫手。他的文章角度特別，常帶弦外之音。最近看到一篇：《反對中共，要站在它的背後！》。文章說，“目前中共正象一輛滿載著從人民手上掠奪來的財寶而又正在慢慢滑向懸崖的破車，那些手中有權的中共黨員和一夥打著擁共旗號跟著車後麵跑的反共高手正從車上不斷伺機搬下財寶放進自己的口袋，爭取在中共這輛破車墜下萬丈深淵前[閱讀全文]
