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(2005-11-05 22:57:50)

施化
信仰是什麽,信仰是怎麽來的,信仰有什麽意義,信仰有什麽利弊,為什麽要有信仰,沒有信仰是不是更好一些?……在一個以無神論為“國教”的國家,在一個唯一最高信仰——馬克思主義——已經幻滅的國家,這些常識性問題,每天都在拷問著不同思考者的心靈。把信仰問題擺到自由的桌麵上來,從各個不同的角度給予分析,以各種不同的思路加以探討,正當[閱讀全文]
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施化
中國人缺乏邏輯思維能力,這已經是很多人的共識,中國人自古以來缺乏科學和製度方麵的創造,他們的大腦普遍缺乏思辨和邏輯推理的能力,這方麵的事實舉不勝舉,不再多用篇幅。問題在哪裏,是中國人的腦子天生有問題嗎?是中國文化特有的嗎?都不是。造成這一現象的主要原因,是兩千年中央集權大一統的政治製度。這個政治製度的嚴密控製,規範和限製了中[閱讀全文]
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(2005-10-25 22:39:31)
施化學過數學的人都知道虛數。虛數是指實部為零的複數,這是為了計算的需要,被人創造出來的。相對於數字的虛數,人的意識裏也有一個虛幻。虛幻的“虛”並非無,比如夢境。科學家和巫師都同在研究夢,能夠被研究的東西當然先要存在。生活中,常有人被指在做“白日夢”,意思是指這個人想法不會成為現實。結果有兩種:“白日夢”沒有成為現實,說明這個人處於[閱讀全文]
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(2005-09-29 21:31:37)
施化中國曆史教科書很早就告訴我,占人口大多數的人民在推動曆史。它說,縱觀曆史的發展,由於一次又一次的農民起義,推翻了黑暗腐朽的舊王朝,實現改朝換代。每一個朝代的初期,為了緩解民間的積憤,政策大都比較寬鬆,也注意糾正一些政治弊端,因此,曆史就進步了。這套教科書編寫的時間,是在剛發生過一次最大的“農民起義”之後,用於解釋權力的合法性是[閱讀全文]
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施化經濟發展促進政治進步,在目前看來,已經成為中國的主流意識。絕大部分的經濟精英、政治精英和文化精英,都相當堅定地堅持這個觀點,並找出一切可能的例證來證明它。並且說,不要做任何危險的事去推動,讓經濟慢慢發展,到時候自然會變的。這個論點起碼有一點是正確的。即,任何一個社會,在沒有一種強勢意識形態的幹涉下,都會慢慢地自我改善。因為,隻[閱讀全文]
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(2005-09-19 23:08:32)
源遠流長的華夏文明,在二十世紀末葉出現了一股清流。一定有人知道,我指的是從台灣起源,流傳到東南亞和北美的“慈濟功德會”組織,以及由該組織所倡導的慈濟文化。今天,海內外已經有越來越多的華人,開始關注慈濟文化或慈濟現象。加拿大的華語時事評論員李國政先生,也是其中之一。 通過李先生的介紹,我知道了自一九六六年四月起,在台灣花蓮普明寺首[閱讀全文]
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(2005-08-08 10:15:08)
施化早就有人說過,民族主義是動物群居心理在人類心理上的反應。而且這類群居動物一定是弱小動物。強悍的動物從來不群居,比如豹子老虎。牛羊是群居的,狼也常常群居。不過狼群是小群不是大群,一隻孤獨的狼,往往比一群狼更凶猛強悍。從邏輯上講,動物越是群居,越是弱小,這是一種自我糟賤的惡性循環。原因是,由於對於群體的過度依賴性,獨立個體的大量生[閱讀全文]
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(2005-07-13 20:26:07)
施化七月七日倫敦大爆炸,是繼911紐約大爆炸(針對美國人)、巴厘島大爆炸(針對澳洲人)和馬德裏大爆炸(針對西班牙人)之後的又一次驚世駭俗的恐怖襲擊。看世界各國民眾的反應,除了震驚、憤怒、譴責、擔憂、同情以外,還有一些帶掩飾的幸災樂禍,來自於極少數的中國網民。很明顯,這是一次精心策劃的恐怖主義襲擊。這類襲擊的特點一般是:事前保密,事後匿[閱讀全文]
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(2005-07-04 22:14:31)
施化
強盜:“要錢還是要命?”倒黴蛋:“……,”強盜:“快說,要錢還是要命?”倒黴蛋:“……讓我再想一想!”台下一片哄堂大笑。這是已故的美國著名笑星傑克班尼的一個脫口秀片段,至今還讓人玩味不已。笑話的真實含義,不一定是指說出一段好笑的話,而往往是指用一種好笑的方式來說話。這段笑話裏,班尼用好笑的方式說出了一個道理:在強盜的槍口下,[閱讀全文]
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1902年出生在美國康涅狄格州哈特福德的芭芭拉.麥克林托克,四個孩子的排行老三,是二十世紀世界最有影響的科學家之一。1983年,芭芭拉度過八十一周歲生日的這年,作為美國曆史上第一個單獨女性,獲得了諾貝爾生物學獎。她的一生,特立獨行,一直被世俗和周圍看作是孤獨的、特異的女人。1992年逝世前不久,九十歲的她,仍泡在實驗室裏,做她熱愛的玉米遺傳研究。芭[閱讀全文]
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