施化
中國人缺乏邏輯思維能力，這已經是很多人的共識，中國人自古以來缺乏科學和製度方麵的創造，他們的大腦普遍缺乏思辨和邏輯推理的能力，這方麵的事實舉不勝舉，不再多用篇幅。
問題在哪裏，是中國人的腦子天生有問題嗎？是中國文化特有的嗎？都不是。造成這一現象的主要原因，是兩千年中央集權大一統的政治製度。這個政治製度的嚴密控製，規範和限製了中國人的思維方式。一方麵，這個製度在教育學術上限製發展，隻要學習者的智力發展到接近掌握邏輯推理的水平，就禁止繼續，並令其僵化。這主要表現在廢黜百家，獨尊儒術。另一方麵，用暴力懲罰思考過了頭的知識分子，凡是違背聖意，褻瀆聖靈的思想言論，統統以殺頭論處。這表現在文字獄。
人的思考能力和其它的機體能力一樣，必須持續活躍演練，否則就要退化。而當社會規範強迫人們隻準使用一種教條，超過了就會被殺頭，便阻止了活躍。嚴格執行的信息審查和過濾製度，刪除了大部分帶思想閃光的文化知識遺產，也導致思維枯竭。中國古代的教育和學術是在很狹窄的一條縫隙裏進行的，主要是讀經和釋經。這方麵曆史學界已有定論。這種讀經和釋經，很少用得著邏輯推理和思辨，因為先聖已擬定好了，隻要背下來就行。這種教育模式一直沿用到今天。世界各地學校都注意到，中國學生的學習吸收能力很強，但自由推創能力很弱。
邏輯思辨和論證的最大作用就是去偽識真。它通過客觀實在的考察和思維演繹，發現現實的原本狀態和規律，告別傳統教條，進行新的創造。這種思維方式最怕人為設置的障礙和禁區，否則一旦在哪個環節上被阻，思維就立刻停止。思維的生命在於自由。問題是，自由一來，純學術領域倒還不很要緊，一涉及到社會領域，集權統治的政治權力的源頭就將被發現，天賦皇權的理論就會受到威脅，這可是最要命的命根子。曆代統治者是寧可錯殺一千，不可放過一個的。於是，中國人的聰明才智就當了殉葬品。
在實際生活中，並不是每個公民都必須具備良好的邏輯思維訓練，用來應付日常生活。即使大多數人的邏輯思維能力不強，馬照跑，舞照跳，地球照樣轉。但是最大的區別在於，如果一個社會裏的核心精英，以及社會的主要階層代表，有許多人辨不清真假是非，搞不清東西南北，這樣的社會注定進入不了現代社會。
邏輯思維隻是一個工具。但是這個工具在一個人判斷客觀外界的真實狀況的時候，非常重要，必不可少。受過一般中等教育的人都知道，邏輯思維包括認知，抽象，判斷，推理，排除，選擇，證偽等等。通過複雜的思辨過程，將外部世界紛繁複雜的各種現象綜合起來分析出脈絡，發現和找到其中的主要矛盾，以及解決矛盾的關鍵。
與傳統社會不同，現代民主社會的重大決策，比如決定由哪一個集團執政，是否宣布對外戰爭等，是由多數選民決定的。尤其是這些選民中具有威望的代表性人物。如果這些選民和代表性人物毫無主見，昏頭昏腦，既不知道自己存在的實際狀況，又不知道作何種選擇才符合自己的長遠利益，那麽所謂的民主程序一步也無法進行。最後不得不把最終決定權交給頭腦特別靈光，手腕特別高超的人。這些人就成了新的主宰或帝王。他們的決策也許會照顧一下某些階層的利益，但最終照顧的是自己集團的利益。
中國領導人不止一次地對世界說，中國人的素質太差，所以不適合搞民主。這種說法隻反映了一部分事實，也是本文前麵所討論的事實。另一部分藏在後麵的事實是：中國的政策製定者，有意壓製民眾的智力開化，用忽視教育投資，限製教材內容，鉗製言論自由，阻礙信息流通等等手段，最大限度地製造愚民。有人說，經濟發展將會推動政治製度的變革。兩千年來，中國出現過好幾個盛世，經濟實力幾度領先世界，但政治製度並沒有變革。變革一般是在政治製度寬鬆的時候發生。可是在大一統的政治體製下，最高權力隻要一看見變革有危及自身的可能，就會立刻自激反應式地收縮，強化鎮壓，依然推行愚民政策。
不要以為這個死循環，可以無限製地循環下去。大一統的高度集權統治，最致命的症結是不可持久。首先，社會生命力創造力備受壓抑，極大缺乏，遲早會被強悍外族入侵或被市場經濟淘汰。如果隻在一個封閉係統裏，集權也許可以延續較長時間，但是現代世界不允許。一旦對外開放，內外一比較，弊端馬上顯現。自由社會的生命力總是處處顯出強大，把封閉社會遠遠甩在後麵。盡管一再用奧運金牌或載人航天來證明自己的實力，仍然力不從心。最近，國家領導層意識到，必須大力提倡自主創新。這個口號的提出，是現實的要求。但是，不從製度上去考慮變革調整，口號僅僅不過是口號。
其次，這個政權本身非常脆弱。一般來講，高度集權的政權是憑靠強人控製的，如果沒有一個強人壓得住局麵，整體立刻開始分崩離析。請看一下中國曆史上頻繁的諸侯稱霸和軍閥割據。即使老天有眼，再送來一個毛式強人，當他生命終結的那一天，也就是政權危機的那一天。
所有的選擇中隻有一條可行：盡快開放政治，開發民智，為早日建造民主政體做好準備。
