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(2007-07-19 14:54:35)

施化
人民和革命,是兩個意識形態概念。凡是意識形態概念,不同於科學概念,都可以被人任意拉長縮短,隨意定型。人民本身帶有正麵意義,神聖不可褻瀆。但人民是人的集合體,而人並不一定是政治正確的化身,何以凡是被劃入人民範圍的人,都立刻成了正確的化身?革命也是如此。對革命可以有無窮解釋,但如果不確指哪個朝代哪個社會哪種背景,誰都不知道這[閱讀全文]
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(2007-07-11 08:57:54)
施化一個無比熱愛自己的國家,把國家存亡看得比自己生命更重要的公民,有沒有權力向國家問責呢?當然有,天經地義的有。但是中國人曆史上不這樣認為。有一句古話叫做“天下興亡,匹夫有責”。如果把天下理解為國家,意思就是,國家搞得好不好,責任要老百姓來負。中國人曆來相信先人,凡是祖先說過的話就是天條。這大致上不錯,但是不一定每句話都對,所以要[閱讀全文]
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(2007-06-27 10:58:56)
施化相信喜歡搞政治的人不多,我就是不喜歡者之一。既然不喜歡,也許就是外行。既然是一個門外漢,沒有政治經驗,沒有政治學問,為什麽還要開一個題目,大言不慚地談政治呢?因為有人說過,“旁觀者清”。由於不搞政治,沒有卷入政治的是是非非,不牽帶個人的利益,就說不定就能看出一些搞政治的人沒有看出的門道,而不僅僅是熱鬧來。中國百年以來的政治,搞[閱讀全文]
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(2007-06-25 09:14:23)
施化
無言登西樓博的小議民主,其實議得不小,涉及的許多方麵都給人啟示。多年以來,我看了各種關於民主的言論,包括讚成的和反對的,體會到一條,一個人是否接受民主理念,最終取決於他要什麽。有一部前蘇聯的暢銷小說,名字叫“你到底要什麽”,說的就是這個道理。如果要的是更多的權力,更大的勢力,更鼓的腰包,那麽不能要民主,要民主反而礙事。貪圖權[閱讀全文]
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施化回顧半個多世紀來中國發生的事情,常常有種說不清道不明的感覺,不知道究竟是事情本身太複雜了呢,還是有人故意搞含混。剛過去的六四十八周年的多維博客辯論,就是一例。這次辯論自89知名人士王軍濤博士的加入後,顯得格外熱鬧。但是在整個世界華文傳媒中的聲響,就好像太平洋中掉進的一塊石子。世界範圍的中文媒體基本是靜音,有兩件事實為證。一是海外[閱讀全文]
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施化
自從六四平暴勝利以後,全球百分之九十以上華人,都相信了李鵬政府描繪的一幅圖畫的真實性:如果不果斷鎮壓,中國將會大亂,造成千百萬人頭落地。比較一千個人頭和一百萬人頭的價值,人們雖然心裏不舒服,還是接受了殺人的事實。隻要具有最基本的曆史常識就不會否認,從庚子拳匪開始,中國百年以來的千百萬人頭落地的事件,沒有一個真正是“暴民”無序[閱讀全文]
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(2007-06-13 22:30:12)
施化暴力顯然是指一個人使用激劇的力量,如語言、肢體動作和武器利器,對另一個人從精神和肉體上加以傷害直到消滅。暴力從範圍分,有家庭暴力,社會暴力,國家暴力。從形式分,有語言暴力,肢體暴力和武器暴力。正當防衛在許多國家被謹慎對待,不讓防衛過當的暴力泛濫。國家機器是用來製止暴力的,但也同樣會出現過激反應,反而製造最大的暴力即國家暴力。用[閱讀全文]
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施化西方人很流行的一個概念:上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒。意思可以引申為,兩種不同性質的東西,不要混到一起去,分開來理解和處理,比混在一起好解決。5月30日上午,廈門市人民政府召開了第五次常務會議,決定暫緩建設海滄PX項目,這個暫緩決定是在幾百萬市民的壓力下作出的。這個事件本身是一個極好的範例,說明政治和民生可以分開來看待。隻要不把民生問題[閱讀全文]
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(2007-05-21 21:32:18)
施化中國已經誕生了物權法,意味著通向私產的沉重鐵門被推開了。現在需要的是,把頭探進門裏張看一下,私有財產到底有什麽魔力,使一個社會主義大國最終放棄對公有製的堅守,背叛了千百萬烈士為之流血犧牲的革命事業。以土地私有來說。有人提出過這樣一個觀點:現有的農村土地承包責任製,和土地私有製的分別,僅在於是否允許自由買賣,其餘的占有權是一樣的[閱讀全文]
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看了中央電視台查禁網站色情的焦點訪談,才知道國內正在大張旗鼓地反對性。這給我一個印象,中國當局從前幾年收緊個人的政治套索至今,正開始收緊個人的文化套索,具體來講就是性。政治局開會決定用馬列主義占領互聯網陣地,更是一個明確的信號。這裏說的性,不是常人理解的性犯罪,性侵犯,而是指人的本能。也許有人會大驚小怪,性這麽肮髒的東西,還被你說[閱讀全文]
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