哲學
學哲學
博文
(2007-01-16 13:16:52)
作為一部教材，本書是中國人民大學人文素質課程用書《西方哲學智慧》的配套教材，但它不是一部標準的西方哲學史教科書，而是一部西方哲學史的入門性讀物。我們希望通過對西方哲學的精神氣質和曆史演進的勾勒而展現其博大精深的思想。我們盡量深入淺出、由淺入深，盡量用富有感染力的散文筆調，而不是學究氣的論文語言來講述，但又盡量不喪失哲學應有的品格和[閱讀全文]
(2007-01-16 13:13:31)
《西方哲學智慧》選讀·導言智慧的痛苦作者：chun教育來源：本站原創點擊數：1010更新時間：2004-7-8【哲學在線編輯】導言智慧的痛苦本書名為《西方哲學智慧》，因而至少有三個“關鍵詞”首先需要加以說明，這就是：“智慧”、“哲學”和“西方哲學智慧”。不過，這三個概念都具有歧義紛呈、難以捉摸的特點。人們經常說，哲學是讓人聰明而有智慧的學問，這可能是學[閱讀全文]
(2007-01-16 13:05:46)
我們這些總有一死的人的命運多麽奇特！我們每個人在這個世界上都隻作一個短暫的逗留；目的何在，卻無從知道，盡管有時自以為對此若有所感。但是，不必深思，隻要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的──首先是為那樣一些人，我們的幸福全部依賴於他們的喜悅和健康；其次是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。我每[閱讀全文]
(2007-01-16 13:03:44)
作者：翟華教育來源：翟華的博客點擊數：3152更新時間：2005-11-26【哲學在線編輯】 法國各個電視台每天都有現場直播的清談節目，請來的不論是政界要人，明星大腕還是平民百姓，也不管討論題目是談天還是說地，嘉賓們都爭相發言，而且個個口若懸河，頭頭是道，話匣子一打開就再也收不住，急得主持人頻頻作手勢要他們適時打住。法國人為什麽這麽能“侃”呢？法國[閱讀全文]
(2007-01-16 13:01:55)
作者：qiao教育來源：忘學居點擊數：450更新時間：2006-11-9【哲學在線編輯】我在牛津大學哲學中心的CommonRoom裏看到一本Philosophy:StudyGuide，是倫敦大學給學生的哲學學習指南，主要是指導學生讀書特別是寫作的。非常有價值。如果哪個學生按照要求做了，一定很快就會成材。當然，也正因為如此，並不容易做到。但無論如何，在黑暗中自己摸索，不如秉燭夜遊，良有以也。第一[閱讀全文]
(2007-01-16 11:49:53)
一、哲學的形而上學
作為形而上學的哲學有其在哲學史中的起源。當哲學作為對知識的反思在古希臘成為知識形式以後，由於所形成的哲學決定於其思維方式的對存在之為存在的形式化的理解---對追尋獨立於人的客觀基本存在的目的而導致對存在之形式的研究不斷深入，盡管柏拉圖曾告誡應注意理念的作用，他的學生亞裏士多德還是把存在歸結於形式並以此使哲學集於形式[閱讀全文]
作為形而上學的哲學有其在哲學史中的起源。當哲學作為對知識的反思在古希臘成為知識形式以後，由於所形成的哲學決定於其思維方式的對存在之為存在的形式化的理解---對追尋獨立於人的客觀基本存在的目的而導致對存在之形式的研究不斷深入，盡管柏拉圖曾告誡應注意理念的作用，他的學生亞裏士多德還是把存在歸結於形式並以此使哲學集於形式[閱讀全文]
(2007-01-16 08:19:41)
人們或許認為哲學家的生活肯定充滿了理性甚至不食人間煙火，比如康德如鍾表一樣刻板乏味的生活，被視為大眾眼裏的標準哲學家的形象。但如果揭開了他們在生活中的神秘麵紗，你會看到這些偉大哲學家們的可惡可悲以及他們的瘋狂。先前看過二本書，《自從有了哲學家》和《行為糟糕的哲學家》。前者介紹了38位哲學家的思想和生活，後者入選的8位哲學家屬於俠義概念[閱讀全文]
(2007-01-15 14:15:39)
馮友蘭對《矛盾論》的誤讀2006-05-11 21:10:46大中小馮友蘭先生在《中國現代哲學史》*中以非常簡潔的語言對毛澤東的《矛盾論》作了哲學解讀，說《矛盾論》接觸到的真正哲學問題有兩個,中國傳統哲學中，它發展的是主張“理在事中”這一派的學說。馮氏的這種解讀因其學術聲望，必將在海內外產生廣泛的影響。然而可惜的是，他對《矛盾論》所作的兩點解讀是“誤讀”，筆[閱讀全文]
(2007-01-15 14:01:25)
小狗公路上被撞身亡同伴守候不肯離去（圖）2007-01-14 09:31:40大中小
2007年1月8日下午15:40許，昆明某公路旁一隻可憐的小狗被過路車輛撞壓後，躺倒在路邊，旁邊一隻小狗守侯在被撞壓的小狗屍體旁，任公路上車來車往，久久不願離去......[閱讀全文]
(2007-01-15 13:57:44)
唯物主義發展的三個階段2006-12-22 21:10:53胡升龍的BLOG
一、唯物主義的最早形態是樸素唯物主義。樸素唯物主義在同原始宗教意識的鬥爭中確立了自己的觀點。同原始宗教意識把世界萬物歸因於神靈的觀點相反，它認為世界的本原是存在於自然界中的某一種或某幾種具體的“原初”的物質的東西。例如，泰勒斯認為是水，阿那克西米尼認為是氣，赫拉克利特主張是火。中國[閱讀全文]
