思想者的資格：文科，理科與第三種文化
文科與理科思維，這種分法以及延伸的討論，其實並不是中國人的發明或是隻有中國人才糾纏於這種很無聊和挺傻的分類。美國當代一些傑出的知識分子就圍繞著這些問題進行過一些有意義的討論。
為什麽說是有意義的呢？因為它涉及一種思想者的資格標準。
我們先引用JohnBrockman在“第三種文化”(1995年出版)這本書中的說法[閱讀全文]
一個人的親密
人未識，情己在。這是一種追求，追求一個人的親密與寧靜。
博文
(2010-04-20 00:06:43)
(2010-03-06 11:19:46)
最近在讀保爾森的回憶錄，危機邊緣onthebrink
讀得津津有味，似乎在閱讀中可以找到過去一兩年的許多事的解讀，特別是奧巴馬當選與此次金融危機，也似乎可以找到一些未來全球經濟與政治的走向。
先從網上摘點東西，都是有關此書的一些內容的介紹，我就不多說了。
關於雷曼兄弟和倒閉，這本書的說法。
美國前財政部長亨利•保爾森出版了回憶錄《危機邊[閱讀全文]
讀得津津有味，似乎在閱讀中可以找到過去一兩年的許多事的解讀，特別是奧巴馬當選與此次金融危機，也似乎可以找到一些未來全球經濟與政治的走向。
先從網上摘點東西，都是有關此書的一些內容的介紹，我就不多說了。
關於雷曼兄弟和倒閉，這本書的說法。
美國前財政部長亨利•保爾森出版了回憶錄《危機邊[閱讀全文]
(2010-03-04 11:44:51)
走廊與過客，對我來說有一種人生的隱寓。
人生經曆何嚐不是一部走廊式的記憶，如同放電演一般，我們既是走廊又是過客，還是走廊景色中的演員。如果說到網上文化走廊，哪怕潛水者也屬走廊變遷的亭台樓角與一磚一瓦，沿著推薦的走廊寫手與博客，伸向無形之長廊。
記憶裏，走廊是個讓人惆悵的地方。一次與大學老同學一起吃飯聊天，大家最為懷念又傷感的，是[閱讀全文]
人生經曆何嚐不是一部走廊式的記憶，如同放電演一般，我們既是走廊又是過客，還是走廊景色中的演員。如果說到網上文化走廊，哪怕潛水者也屬走廊變遷的亭台樓角與一磚一瓦，沿著推薦的走廊寫手與博客，伸向無形之長廊。
記憶裏，走廊是個讓人惆悵的地方。一次與大學老同學一起吃飯聊天，大家最為懷念又傷感的，是[閱讀全文]
(2010-01-17 00:46:46)
早就不用google了，去年在文學城讀了這篇文章，試過一些搜索，發現比google好用。
10個最好用搜索網站出爐試問Google緣何落榜？互聯網時代帶來不僅僅是技術上的革命，給我們的日常生活也帶來實實在在的改變。理論上，來自全世界的消息，新聞以及評論我們都可以通過點擊鼠標輕鬆瀏覽。但是如果要準確的找到所要的東西並非易事。用好英國《每日電訊報》介紹的10個獨[閱讀全文]
10個最好用搜索網站出爐試問Google緣何落榜？互聯網時代帶來不僅僅是技術上的革命，給我們的日常生活也帶來實實在在的改變。理論上，來自全世界的消息，新聞以及評論我們都可以通過點擊鼠標輕鬆瀏覽。但是如果要準確的找到所要的東西並非易事。用好英國《每日電訊報》介紹的10個獨[閱讀全文]
(2009-12-17 07:56:27)
七年前，在書店裏買了法拉奇的一本小說：給一個未出生孩子的信。邊讀邊在書的空白，寫下了不少讀後感。有一天，一位朋友來了，翻著我在書上勾勒的語句，最後說，這本書送我吧。今年回國，就跟朋友說，當年送你的書，借我再翻翻吧。法拉奇作為廿世紀最有個性的女性之一，在這本書中，有許多關於男人與女人的討論。我從書中抄摘幾段，與朋友們分享。書的封底。[閱讀全文]
(2009-11-10 17:23:05)
我一直對量子糾緾的問題感興趣.
有許多學說試圖解釋這一現象.記得幾年前,一位姓zhu的學者的前導波理論比較合理.
但是我一直沒找到這人的文章.
不過今年自然雜誌上的一篇文章,倒說明量子糾緾現象可能更為普遍存在.暗示這一量子糾緾可能跟複雜性與混沌現象有關.
將這篇有趣理論的介紹轉到這裏:
QuantumFingerprintsofChaos
InarecentarticleinthejournalNature,Prof.PoulJessena[閱讀全文]
有許多學說試圖解釋這一現象.記得幾年前,一位姓zhu的學者的前導波理論比較合理.
但是我一直沒找到這人的文章.
不過今年自然雜誌上的一篇文章,倒說明量子糾緾現象可能更為普遍存在.暗示這一量子糾緾可能跟複雜性與混沌現象有關.
將這篇有趣理論的介紹轉到這裏:
QuantumFingerprintsofChaos
InarecentarticleinthejournalNature,Prof.PoulJessena[閱讀全文]
(2009-11-08 14:55:56)
關於教育的思考之一：心靈的戰爭
很多年來，一直在思考著關於教育與學習的問題。一些心得寫下來與朋友們
探討。在教育與學習上，最重要的是什麽呢？我覺得是心靈的塑造。先從一
本科幻小說的學徒故事中說起。
“StarWars：TheRisingForce（JediApprentice）”書裏麵有一個小孩，他怎樣
學會控製自己的Anger，HateandFear.這是一本科學幻想的書，未來的科技
可以改[閱讀全文]
很多年來，一直在思考著關於教育與學習的問題。一些心得寫下來與朋友們
探討。在教育與學習上，最重要的是什麽呢？我覺得是心靈的塑造。先從一
本科幻小說的學徒故事中說起。
“StarWars：TheRisingForce（JediApprentice）”書裏麵有一個小孩，他怎樣
學會控製自己的Anger，HateandFear.這是一本科學幻想的書，未來的科技
可以改[閱讀全文]
(2009-10-28 17:27:16)
偶爾捫心自問：何為來世之夢想。意識深處實在反反複複尋思多年，今生今世之悲歡離合，人情冷曖，看破紅塵幾點，且知覺悟已晚，再無可能以十年磨一劍，行快意人生，讓夢想成真。然則幾許夢想，輾轉於心靈深處，每每意猶未盡，恰似落花待葬。
人生於此刻的思考，考較心靈真實的夢想，仿佛是件重要的事，卻亦是件很奢侈的活兒。近聞有後現代之小知語錄：大奢奢[閱讀全文]
人生於此刻的思考，考較心靈真實的夢想，仿佛是件重要的事，卻亦是件很奢侈的活兒。近聞有後現代之小知語錄：大奢奢[閱讀全文]
(2009-10-10 11:19:34)
慎獨其實很後現代
前不久,讀到福柯對基督教的批判一文.那篇文章的框架值得思考:
先引用一段:
翻開西方思想史，福柯認為，始終貫穿於其中的核心問題，無非就是‘真理與主體性’的相互關係(Foucault,2001:504)。所以，在福柯看來，‘我們自身究竟是誰’的問題，實際上隻能是在‘真理與主體’的相互關係的框架中被探討。他認為，‘我們自身究竟是誰’的問題，又[閱讀全文]
前不久,讀到福柯對基督教的批判一文.那篇文章的框架值得思考:
先引用一段:
翻開西方思想史，福柯認為，始終貫穿於其中的核心問題，無非就是‘真理與主體性’的相互關係(Foucault,2001:504)。所以，在福柯看來，‘我們自身究竟是誰’的問題，實際上隻能是在‘真理與主體’的相互關係的框架中被探討。他認為，‘我們自身究竟是誰’的問題，又[閱讀全文]
(2009-09-19 21:21:29)
主義，哲學與哲學家
學點哲學都知道，哲學中有許多主義，如存在主義，後現代主義，相對主義。
原因是，一批帶有類似相同理念哲學家，形成了一個哲學流派，從成形成了哲學上的主義。比如存在主義中就許許多多可以稱存在主義哲學家，這些哲學家觀點並不相同，構成了存在主義不同的哲學分支與哲學思想。
但是在哲學領域，會出現一些以個人命名的流派：如[閱讀全文]
學點哲學都知道，哲學中有許多主義，如存在主義，後現代主義，相對主義。
原因是，一批帶有類似相同理念哲學家，形成了一個哲學流派，從成形成了哲學上的主義。比如存在主義中就許許多多可以稱存在主義哲學家，這些哲學家觀點並不相同，構成了存在主義不同的哲學分支與哲學思想。
但是在哲學領域，會出現一些以個人命名的流派：如[閱讀全文]
