一個人的親密
人未識，情己在。這是一種追求，追求一個人的親密與寧靜。
正文
偶爾捫心自問：何為來世之夢想。意識深處實在反反複複尋思多年，今生今世之悲歡離合，人情冷曖，看破紅塵幾點，且知覺悟已晚，再無可能以十年磨一劍，行快意人生，讓夢想成真。然則幾許夢想，輾轉於心靈深處，每每意猶未盡，恰似落花待葬。
人生於此刻的思考，考較心靈真實的夢想，仿佛是件重要的事，卻亦是件很奢侈的活兒。近聞有後現代之小知語錄：大奢奢於心。堪為理想之花的墓誌銘。何以如此說呢？芸芸眾生多是亂世浮萍，陌上塵土，隨波而逐流；認認真真轟轟烈烈執美夢宏圖一生者，乃蘭亭癡夢吾誰以歸之輩。奢於心中的夢，慎行於世，獨執其道。
再往深處思索,今生來世的夢想,因人而異,折射出個人某種獨特的內涵.古人之慎獨,猶似霧中看花,玄之又玄. 其實淺顯點說,不就是細問自己,來世今生的夢想為何.套句後現代之哲人福柯的話語: 古人之慎獨乃探索一種生存美學.活出詩意,活出風采,活出美感.
然而此等人性解放,獨立思考與追求自我的現代口號,愈呐喊愈見椽木求魚,空洞無力.皆因人類思想進化,百家爭鳴不休,至使道多歧而迷途者眾.按福柯君的梳理,從知識考古,權力演繹,思想譜係與道德淵流諸方麵,挖掘出無數陷井與迷官:真理遊戲,信仰傳銷,價值包裝,權力操縱,人際牽引,傳統禁忌,再交織本能欲念潛意識,似千千之結,層層環繞.現代人痛苦莫明,憂思難解.
“唯有首先通過將主體自身的存在納入真理遊戲之中的代價，真理才有可能被賦予主體自身”(la vérité n’est donnée au sujet qu’à un prix qui met en jeu l’être même du sujet)(Foucault, 2001: 17)。‘步入真理的門檻’(l’accès à la vérité)，乃現代人頭等大事，皆因現代人自身之身份與生活意義，均由此決定的(Foucault, 2001: 504)。步入某某的門檻,是很多人的夢想.某某可以是小資,是大款,是信仰,是民主,…… 門檻讓我們成為主體,亦讓我們淪為客體與囚徒.
“我想，沒有必要確切地知道我究竟是誰。對於生命和工作來說，最重要的，是它們有可能使你變成為與原初的你有差異的人”(Foucault, 1994 : IV, 777)。
那麽福柯之人生夢想為何呢? 他窮究生存美學數十年,並宣稱:“將我自己從自身中拔除，阻止我成為我自己”(Foucault, 1994: IV, 43)。
西方後現代主義之哲人,返樸歸真於道家式的慎獨,無為而無所不為.
人生於此刻的思考，考較心靈真實的夢想，仿佛是件重要的事，卻亦是件很奢侈的活兒。近聞有後現代之小知語錄：大奢奢於心。堪為理想之花的墓誌銘。何以如此說呢？芸芸眾生多是亂世浮萍，陌上塵土，隨波而逐流；認認真真轟轟烈烈執美夢宏圖一生者，乃蘭亭癡夢吾誰以歸之輩。奢於心中的夢，慎行於世，獨執其道。
再往深處思索,今生來世的夢想,因人而異,折射出個人某種獨特的內涵.古人之慎獨,猶似霧中看花,玄之又玄. 其實淺顯點說,不就是細問自己,來世今生的夢想為何.套句後現代之哲人福柯的話語: 古人之慎獨乃探索一種生存美學.活出詩意,活出風采,活出美感.
然而此等人性解放,獨立思考與追求自我的現代口號,愈呐喊愈見椽木求魚,空洞無力.皆因人類思想進化,百家爭鳴不休,至使道多歧而迷途者眾.按福柯君的梳理,從知識考古,權力演繹,思想譜係與道德淵流諸方麵,挖掘出無數陷井與迷官:真理遊戲,信仰傳銷,價值包裝,權力操縱,人際牽引,傳統禁忌,再交織本能欲念潛意識,似千千之結,層層環繞.現代人痛苦莫明,憂思難解.
“唯有首先通過將主體自身的存在納入真理遊戲之中的代價，真理才有可能被賦予主體自身”(la vérité n’est donnée au sujet qu’à un prix qui met en jeu l’être même du sujet)(Foucault, 2001: 17)。‘步入真理的門檻’(l’accès à la vérité)，乃現代人頭等大事，皆因現代人自身之身份與生活意義，均由此決定的(Foucault, 2001: 504)。步入某某的門檻,是很多人的夢想.某某可以是小資,是大款,是信仰,是民主,…… 門檻讓我們成為主體,亦讓我們淪為客體與囚徒.
“我想，沒有必要確切地知道我究竟是誰。對於生命和工作來說，最重要的，是它們有可能使你變成為與原初的你有差異的人”(Foucault, 1994 : IV, 777)。
那麽福柯之人生夢想為何呢? 他窮究生存美學數十年,並宣稱:“將我自己從自身中拔除，阻止我成為我自己”(Foucault, 1994: IV, 43)。
西方後現代主義之哲人,返樸歸真於道家式的慎獨,無為而無所不為.
嗬嗬，事實正相反，不是“我”高明，是生命本身（真我）的“鈍悟”：）。
高明，忘我無我是真我。
以前看到有人說過，最理想的生存狀態是詩意的狀態，我心以為然，但想深究時，卻又找不到一點hint。
“將我自己從自身中拔除，阻止我成為我自己”，哈哈，真高興我與他的想法竟是如此的一致。我在我博客裏寫過 “忘我無我是真我”。
謝好文：）。