看基督教徒撒謊有感
基督教，不論是天主教還是新教，雖然口頭上宣稱什麽真理，撒起謊來可是麵不改色心不跳，而且從古至今一直如此。27篇新約文字無一不是胡編濫造或者修修補補的結果，基督教居然能夠2000年腆著臉說是上帝的真理，而且，為了榮耀上帝，不惜蓄意撒謊，甚至把為了上帝的榮耀而撒謊都寫進了“聖經”——羅馬書3:7：若上帝的真實，因我的虛謊，越[閱讀全文]
鄉下人進城
鄉巴佬進了城就跟著城裏人時髦一把也弄個博客耍耍
博文
(2007-04-09 12:46:12)
(2007-04-07 19:19:43)
柏林的神學家兼牧師德特琳先生1995年發表《偽造的保羅》一書，對新約使徒行傳和保羅書信中的保羅形象進行了細致的研究。此書第一章“保羅書信的研究作為發現其偽造的研究曆史”，提到一個很簡單的、但是原來沒有引起鄉下人注意的小細節，今特簡單譯述如下：
據“使徒行傳”第9章的說法，保羅得到了耶路撒冷大祭司的特許文書，受準到遠方的大馬士革去迫害[閱讀全文]
(2007-04-04 17:31:06)
鄉下人貼出的《撒但曆史初探》中提到，舊約沒有魔鬼的概念，Newpark跟了一帖，引用但以理書中的一段，問其中“魔君”的“來龍去脈”（其他幾個魔君的來龍去脈呢？:)），其用意嘛，嘿嘿，司馬昭之心。不幸的是，但以理書的德文版裏，所謂的“魔君”就是國王，König,說是“君王”或“君”也不算錯，隻是少一個“魔”。幾個小時前，舊日的神學老師，就是那位[閱讀全文]
(2007-03-31 18:47:40)
受基督徒們讚美保羅的謙卑的啟發，謙卑地打開保羅書信，準備謙卑地向謙卑的保羅學習一下謙卑。果然，各種謙卑的自稱真是令人感激涕零，什麽罪魁呀，什麽仆人啊，又是“為你們”感謝神啊，一個大使徒，從來不為自己著想，想到自己的時候，就總是自己的仆人地位、是自己的辛苦勞作親手做工，被人咒罵、被人逼迫、被人毀謗，多麽謙卑呀！
且慢且慢！讀經[閱讀全文]
(2007-03-28 19:49:07)
IchbinderGeistderstetsverneint,dennnurwasichsagegilt.DennichbinGottallein,nichtderGottderimHimmelscheint
哥德•浮士德
引言
借胡馬兄導讀約伯記的機會，重溫聖經舊約，見到德文版中的一些注解，聽舊日的神學朋友說了一些完全不同於耶教基要派的說法，思量著應該整理一下撒但的曆史演變過程，對理解宗教史上發生的一些事會有所助益，也是我自己學習的一個機會。猶兄曾經提示[閱讀全文]
(2007-03-25 09:52:36)
阿龍在國內的博客基督教，哦，這個基督教！轉貼鄉下人發在文學城的帖子比較多，網友們有興趣可以推薦國內上不了文學城的親戚朋友到那個博客給鄉下人賞個光：
http://along.blshe.com/
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(2007-03-24 18:40:25)
《雞又叫了》讀記之四十三——教會的血流成河
象後代針對薩克森人、Albigenser、Waldenser、胡根諾特信徒、普魯士人和Liven人的迫害，對他們從來就沒有過。這種形式的宗教戰爭不符合羅馬思維方式。
神學家J.G.赫爾德爾
折磨被告以求獲得供詞或者稅收，在基督教時期要比之前的數百年更經常、更殘酷。如果看看我們虔誠的中世紀留下來的刑房，我們隻能讚歎其創造[閱讀全文]
象後代針對薩克森人、Albigenser、Waldenser、胡根諾特信徒、普魯士人和Liven人的迫害，對他們從來就沒有過。這種形式的宗教戰爭不符合羅馬思維方式。
神學家J.G.赫爾德爾
折磨被告以求獲得供詞或者稅收，在基督教時期要比之前的數百年更經常、更殘酷。如果看看我們虔誠的中世紀留下來的刑房，我們隻能讚歎其創造[閱讀全文]
(2007-03-23 20:43:26)
我相信上帝，相信自然，相信美好的定能戰勝邪惡的。但是這對那些虔信的人來說還不夠，他們說我還要相信三就是一、一就是三。但是，這違背我的靈魂的真理感，而且我也不明白，這怎麽能救助我絲毫。
歌德
……正是拿經驗和理性思考開玩笑的、最怪的信條，才是最受歡迎的，因為，這種信條看起來是在保證，這裏所提供的不是僅僅來自人的因而不完備的，而[閱讀全文]
(2007-03-23 18:25:16)
關於基督教巫女迫害時的受害人數
從18世紀末開始，巫女審判被處死的人數被估計為9百萬，其中多數是女性。這個估計的數據來自18世紀後期一位名叫Voigt的人，至今仍然被多數人使用。“但是今天看來，這個數據不大可能。因為巫女審判檔案的絕大部分已經被銷毀，統計準確的受難人數已經不可能。但是，根據現存的單項報告，學者們可以估計這一恐怖的規模。1974年，[閱讀全文]
從18世紀末開始，巫女審判被處死的人數被估計為9百萬，其中多數是女性。這個估計的數據來自18世紀後期一位名叫Voigt的人，至今仍然被多數人使用。“但是今天看來，這個數據不大可能。因為巫女審判檔案的絕大部分已經被銷毀，統計準確的受難人數已經不可能。但是，根據現存的單項報告，學者們可以估計這一恐怖的規模。1974年，[閱讀全文]
(2007-03-22 18:16:25)
天主教評曆史批評方法
曆史批評方法是對古代文獻進行科學研究必不可少的方法。聖經作為“人類語言內的上帝的話”，其所有的部分和來源都是人寫的，所以，要真正理解聖經，這個方法不僅合理，而且其應用是必要的。
1． 曆史批評方法的曆史
要正確評價這一方法的現狀，必須回顧其曆史。這一解讀方式的某些因素已經非常古老。古代，古典文獻的希臘評論家[閱讀全文]
曆史批評方法是對古代文獻進行科學研究必不可少的方法。聖經作為“人類語言內的上帝的話”，其所有的部分和來源都是人寫的，所以，要真正理解聖經，這個方法不僅合理，而且其應用是必要的。
1． 曆史批評方法的曆史
要正確評價這一方法的現狀，必須回顧其曆史。這一解讀方式的某些因素已經非常古老。古代，古典文獻的希臘評論家[閱讀全文]
