關於三位一體謬誤的“聖經”依據

三位一體說一直到三世紀都沒有人提，相反，倒是有基督教的古代聖人們引用福音書論證耶穌與上帝本質上不是一回事，比如尤斯丁、艾倫紐斯和特圖良等。他們引用最多的，就是阿美所引的

約翰福音14:28 你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裏來。你們若愛我，因我到父那裏去，就必喜樂，因為父是比我大的
和
馬太福音24:36 但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。

NEWPARK 引腓利比書
6 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。
7 反倒虛己，取了奴仆的形像，成為人的樣式。
8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
9 所以神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，
10 叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，
11 無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神

想來說明耶穌是神。其實，這段也正好說明耶穌是人不是神。按照創世紀的說法，人不都是按上帝的形象造出來的嗎？更何況，“神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名”本身就說明這個耶穌和神不是一回事。如果硬要說耶穌就是神，這段豈不是說這個神心理有毛病嗎？！

證明三位一體荒謬的還有一段“經文”
馬太
19:16 有一個人來見耶穌說，夫子，（有古卷作良善的夫子）我該作什麽善事，才能得永生。
19:17 耶穌對他說，你為什麽以善事問我呢，隻有一位是善的，（有古卷作你為什麽稱我是良善的，除了神以外，沒有一個良善的）你若要進入永生，就當遵守誡命。

不用說什麽古本，連1545年路德版的翻譯用的也是上麵括號裏的翻法：
16 Und siehe, einer trat zu ihm und sprach: Guter Meister, was soll ich Gutes tun, daß ich das ewige Leben möge haben?
17 Er aber sprach zu ihm: Was heißest du mich gut? Niemand ist gut denn der einige Gott. Willst du aber zum Leben eingehen, so halte die Gebote.

[鄉人進城]

回複meager的評論:
沒有教會就沒有今天所謂的聖經，聖經不過是教會的捏造。通過這聖經你連耶穌都認識不了，更不用提什麽神。

[meager]

我說過真神隻有一位是耶和華。耶穌在地上的時候是完美的人。我尋找的是真理，哪怕被世俗稱為“異端”也無所謂，我不關心別人的評論。現在教會的情形在我眼裏其實和耶穌在地上的時候沒有區別。我以前酷愛國標舞，我不相信大多數舞蹈老師的教法，自己摸索出練習芭蕾才是提高國標舞的形體基礎，做好紳士淑女才是提高國標舞的做人基礎。沒有人告訴我這些，都是自己摸索出來的，如果盲目聽舞蹈老師的所付的代價除了昂貴的學費以外，很難有本質的提高。我學舞的經曆塑造了我與眾不同的地方。雖然要高處不勝寒，起舞弄清影。但是我所有的努力都是值得的，無論是在國標舞還是對上帝的認識上。很高興看見你對聖經認真研究的態度。其實我知道你，阿美都是正直的人，隻是想還上帝的清白，如果對耶和華上帝有了清楚的認識以後，其實你們科研工作可以做得比我更好。

[鄉人進城]

回複meager的評論:

那麽請問：耶穌在你看來是人還是神？

基督教（不論是天主教還是新教）的最根本教義之一就是三位一體，不承認三位一體的都被兩大教會稱為異端，這你總應該知道吧？

關於三位一體論出現的曆史過程，我曾經在論壇上貼過，可惜已經成了網管利刀的犧牲品，瞅機會再發吧。

[meager]

基督教就是一神教。正如哥林多前書8：5所說：“雖然天上地上都有成為‘神’的，正如那許多‘神’，許多‘主’，我們卻隻有一位真神，就是天父。萬物都源於他，我們也為了他而存在。另外隻有一位主，就是耶穌基督，萬物都是通過他而有的，我們也是通過他而有的。”撒旦也稱自己是“神”呢（哥林多後書4：4），這位真神的名字叫耶和華，從舊約開始他就叫這個名字，到新約，到現在，沒有改變過。耶穌又叫最後的亞當，他舍棄了在地上的生命，為全人類贖罪，就像亞當犯罪，致使所有人都有原罪。在地上時，他和亞當是同等的完美的人，在天上時，他是天使長。如果說真神的話，隻有一位耶和華。
仔細考察聖經的翻譯本身也不支持三位一體的說法。我同意你說的三位一體的概念在三世紀出現。隻不過我又多說了點東西。如果不符合曆史的地方，請多賜教。謝謝。

[鄉人進城]

回複meager的評論:
很高興看到你承認其中人為的因素，盡管你對三位一體說形成的解釋不符合曆史。問題是，如果分開了，那麽基督教是一神教還是多神教？耶穌是人還是神？把舊約的耶和華放在什麽地位？

[meager]

三位一體最初是因為為了方便君士坦丁的統治而提出來的，來源於柏拉圖主義。柏拉圖主義思想，包括新柏拉圖主義思想統治了上千年的曆史，影響了很多人的思想，到公元529年才結束，公元前影響了近500年，公元後又500年，所以基督教受其影響也是可以理解的。有人為的因素在裏麵，個人認為這是教會應該修改的地方。