鄉下人進城

鄉巴佬進了城就跟著城裏人時髦一把也弄個博客耍耍
個人資料
博文

你好我好大家好
歡喜同吃蛋餅糕
管它正邪是非多
一桶漿糊大家搗
[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
(2007-01-03 09:18:07)

善意提醒ganlanshan兩句
在網絡世界,一個ID標個性別說明不了什麽,如同標榜的年齡說明不了什麽一樣。所以,誰想到網絡這個江湖上來混,不論什麽性別和年齡都沒有什麽特別的優勢。網友們看的不是年齡也不是性別,而隻是看你說話有沒有道理、說得到不到位。賣弄年齡和性別企求別人的尊重,隻能招來嘲弄。
第二,混蛋不分老少,也不分男女,在現實生活中如[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
為什麽神的啟示總是說一些被啟示的人所處的時代懵懵懂懂瞎猜的東西呢?以神的全知全能,神完全可以用連兒童都能聽得懂的語言,啟示一些開闊人的視野、改善人的生活、真正顯示神的愛心並且能夠啟迪科學發展的內容啊!比如說,神完全可以啟示他所選中的先知說:我所造的大地是一個球,總有一天你們能夠測出這個球的直徑,能夠明白,有些人和你們腳對腳站在地球[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (3)
既然又談到了出埃及,那就再來看一點兒聖經稀奇古怪的記載:如果我們像某些基督徒一樣認為聖經無誤,那麽我們還可以說:以色列人根本不想離開埃及,而是寧可繼續當埃及人的奴隸,是耶和華直接、間接地把埃及的以色列人劫持了。摩西經書的記載裏雖然渲染以色列人在埃及如何受苦受難,可是沒有說以色列人要離開這個奴役他們的國度,相反,反倒是多處提到以色列[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
耶穌是一個被釘上十字架的法利賽人?(修訂稿)
(根據不同德文網頁匯編)
新約裏匯集的基督教故事,按傳統說法產生於公元1世紀中到2世紀末。其中,法利賽人被描述為耶穌的對手,尤其是他最重要的論戰對手。福音書裏把極端的宗教的外在表現形式說成是法利賽人所特有的,強調其虛偽,成為基督教教會傳統中反猶主義的一部分,而法利賽人這個詞由於基督教的[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

鄉下人進城於2006-04-1304:35:00
錯就錯在
亞當不過是個人罷了——這就說明了一切。我並不是為了蘋果而吃蘋果,他之所以把蘋果吃掉,隻是因為它是禁果,錯就錯在那條蛇不曾被列為禁物,否則他會把蛇吃掉的。
————————————
造蝗蟲
造物主造蝗蟲,讓它有愛吃莊稼的嗜好;如果是人類造蝗蟲,那就使它愛吃沙子。
————————————[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

文章來源:daremighty於2006-03-2822:48:01
十字架是一種古代處以死刑的刑具。特別流行於波斯帝國、大馬士革王國、猶太王國、以色列王國、迦太基和古羅馬等地。通常用以處死叛逆者、異教徒、奴隸和沒有公民權的人。在當時的社會,這處分是一種忌諱。由於消耗的資源很大,故此一年通常隻會處分三數人。而且除非是極度重犯,否則並不會采用這種刑罰。在西方文學中,[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (2)
(2006-12-19 15:27:55)

要讀精義,貫穿拯救。汝再讀之,必有所獲。-太公釣魚-♂來源:嘁哩喀喳於06-12-1912:38:02[檔案][博客][舊帖][轉至博客][給我悄悄話]要讀精義,貫穿拯救。汝再讀之,必有所獲。-太公釣魚-♂
拯救?怎麽拯救?靠這一堆吹破了的牛皮來拯救?還是靠著一出拙劣的“十字架”上的表演來拯救?
請問:按照“聖經”,耶穌上“十字架”之前是不是清清楚楚明明白白地知道自己會[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (1)
比起馬丁·路德,壇子上的這些喜歡開髒口的基督徒,實在是小巫見大巫,全然沒有路德博士的“豪爽”與“坦率”。既然因了信就能得救了,罵人還講究什麽理性?顯然是沒有學過祖師爺的教導嘛:誰……想成為基督徒,那他就要挖了他的理性的眼睛…………可是(在信仰問題上),你必須讓理性滾蛋,不聽它的,甚至要殺掉它,不然你進不了天國。(路德全集,V452;V528;VII95[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
多年以前有段時間在地鐵裏老見到這種景象:
一邊是某個教會的廣告,上寫:“我就是道路,真理,生命。若不藉著我,沒有人能到父那裏去。”
對麵是市政府“邪教特征”的摘抄:“教義被視為是唯一真確、永久正確的知識,拒絕傳統的科學,拒絕理性思維,拒絕理智……”
或者是“世界麵臨著大災難,隻有供應商自己知道,如何讓這世界或自己的信徒得救。”閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[>>]
[首頁]
[尾頁]