博文
(2023-04-24 18:32:20)
由於偶然的不小心，妻子手上的一枚戒指不知什麽時候掉了，丟失了戒指，倒不是在於它的價值，而隻是因為是妻子的心愛之物。她也還有另外幾件首飾，卻一直以來從未戴過，因為妻子自小就繼承了她母親的儉樸勤勞的的美德，從不貪慕奢華，唯獨這枚戒指，卻是一直佩戴著。心愛之物倏然丟失，心裏就有些許焦慮和不安。而我則認為，丟了就丟了，大不可為此而煩心。人[閱讀全文]
(2023-04-23 19:29:02)
南宋詞人稼軒有句雲：“人生失意常八九”，真是閱盡塵世滄桑，達人睿語；舉凡塵世芸芸眾生，無論地北山南，貴富貧賤，似乎都有著太多的人生失意。緣何人生有如此多的失意，究其因，實為二端。其一是人處世間，要成就任何事業，除了先天的素質與自身的努力之外，還必須一個重要的外部條件，即所謂“時勢造英雄”是也。明代有一位偉大的母親鄭淑雲曾[閱讀全文]
(2023-04-23 14:26:33)
咱中國人，不管做什麽的，恐怕誰都知道孔子“三十而立”的話，是語出自《論語·為政》，孔子雲：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”對於這段話，人們有著不同的詮釋和理解。其實，這是孔子對自己在不同的人生階段應該追求或達到的理想境界，如果用今天的話來說，意思就是我十五[閱讀全文]
(2023-04-22 13:03:14)
母親已逝去多年,可我從未寫上一篇紀念的話，——原因很特別，隻因我至今還沒有一間書房，無顏向母親交代。說起來，我出生在“書香門第”，世代習儒，按家譜所敘，祖輩也有中秀才、做舉子的。但自我上輩上溯八代即以醫為業了。然行醫之餘，亦研儒術，故家中藏書頗豐。文革中，造反派把書全作四舊挑去焚燒，整整挑了八擔。那些書事累代相傳，全用木板[閱讀全文]
(2023-04-21 22:29:59)
先賢有言：“開卷有益”，又曰；“處處留心皆學問”，憶予之平生所曆，深有感焉。予生也魯，思維遲鈍，然好讀書，所謂笨寫先飛，勤能補拙也。予出身於中醫世家，家中藏書極豐，一個大書房，幾排高大的書櫃，裏麵全是一函一函的線裝書。每一套書，十冊二十冊，全用極精致的木板夾住，木板上下兩頭空寸餘鑿一條約一公分淺縫，再用一公分寬扁帶穿過，[閱讀全文]
(2023-04-21 11:45:13)
序：有摯友問煙酒事，乃認真地負責任地複之。抽煙喝酒，應該是人類社會中最為普遍的一種正常生活現象，無論是廟堂還是江湖，都離不開煙和酒。盡管今天大談健康的人們對煙酒非常排斥，但我這個不沾煙酒的老頭子從來不引以為自豪，反而為自己平生不抽煙喝酒感到遺憾。而且作為編外醫生，也從不反對病人抽煙喝酒，不是我不顧科學胡說八道，不守醫德隨意“害命&[閱讀全文]
(2023-04-20 21:50:49)
當我第一次聽到“人生沒有意義”這句話時，我驚愕了許久；但當我真正明白了“人生沒有意義”時，雖然做不到心如止水，但足以讓我氣定神閑，怡然自得，直到今天，直到永遠。這輩子第一次接受人生意義的教育，是兒時先君教我頌讀《論語》《孟子》等經典，知道人生“立德、立功、立言”的三不朽；知道大丈夫“為天地立心，為生民立命，為往聖[閱讀全文]
(2023-04-20 15:36:54)
很多年前讀過的一則故事，至今難忘。故事說有一個流浪漢，看到寺廟的菩薩坐在神台上，眾人膜拜，非常羨慕。便求菩薩調換一下角色，菩薩說可以，但做了菩薩就不可開口說話。 流浪漢坐上了神台，整天香煙繚繞，求者甚眾。他始終忍著沒開口。一日，來了個富翁，求菩薩賜給我美德。磕頭起身時，把錢包掉在了地下。流浪漢剛想開口提醒，他想起了菩薩的話。富翁[閱讀全文]
(2023-04-18 21:08:53)
也許自己是真的老了，因為人到老年的一個重要標誌就是頑固守舊；盡管我一直認為自己最能接受新生事物，但近年來發現自己與一些新生事物（幸好不是全部）格格不入，乃至於非常排斥。要知道，我們這些人是曆史上最特殊的一代，因為我們生活經曆至少是跨越千年；小時候的生活與宋代沒什麽差別，隻不過多了盞煤油燈和手電筒。而到了今天，卻是完全現代化的生活，[閱讀全文]
(2023-04-18 15:25:13)
魯迅先生曾說，“中國男人有二大愛好，拉良家婦女下水，勸風塵女人從良。”恕我懶怠，不曾考證出處；但是，一直從心靈感到震撼，真不容小覷其語義之深刻與經典。
還似乎沒有人給迅翁這句警言作過較為細致的闡發，在下愚鈍，願談一點簡單認識，以就教於方家。
一般認為，“拉良家婦女下水”和“勸風塵女人從良”，表現的是中國男人兩個方[閱讀全文]
還似乎沒有人給迅翁這句警言作過較為細致的闡發，在下愚鈍，願談一點簡單認識，以就教於方家。
一般認為，“拉良家婦女下水”和“勸風塵女人從良”，表現的是中國男人兩個方[閱讀全文]
