思乃蓬蓽生輝，想乃友人也。
天天向上學習
博文
(2022-09-16 03:24:42)
萬物負陰而抱陽，萬物都是向陽而生的。莊子《逍遙遊》，大鵬是從北冥飛往南冥的，南為陽，代表的就是一種向陽而生的生命力量。莊子《在宥》篇老神仙廣成子對皇帝說，得吾道者，上為皇而下為王；失吾道者，上見光而下為土，今夫百昌皆生於土而反於土。也是在講把握陰陽之理，隻有把握陰陽之理，才是掌握了真正得生命之道，所謂得“上為皇下為王”，古[閱讀全文]
(2022-09-15 02:22:22)
每個人都有一個特定的氣場，有的人氣場比較散亂。氣場散亂的人，他做事情總是心不在焉，會有莫名其妙的各種煩惱出現，這些煩惱仿佛自己都拒絕不了，這就說明他的氣場不夠集中，不夠精。莊子說：形本生於精，精神生於道，講到“精神”中間還有一個字叫“氣”。精氣神，它是一體的。那什麽是“精”呢？濃縮的都是精華，就是你的氣場最集中的那[閱讀全文]
(2022-09-13 02:39:25)
有的人認為直覺也不一定準，直覺有時候會欺騙我們，也會產生各種的危險，這是因為我們把直覺當成了欲望，把直覺當成了放大的欲望，那莊子講的直覺是什麽呢，莊子講的直覺是天人感應，名可名，非常名。我們用“直覺”這個詞，也不能夠精準的表達它真實的含義，直覺、靈感、潛意識、第六感，它們之間概念（區別）其實是模糊的，幾乎沒有邊界的。甚至我[閱讀全文]
(2022-09-12 03:22:22)
什麽樣事情難，什麽樣事情比較容易，這是因人而異，因時而異的，同樣一件事情，有些人做起來如行雲流水，像蜻蜓點水一樣，非常的輕鬆自如，可是有的人哪怕再簡單的事情，他做起來都會心力憔悴，越做越累，不堪重負，甚至是他本來就駕輕就熟的事情，換了一個環境，他卻不知所措，越做越累。為什麽會產生這種現象呢，就是因為你在違背自己內心的意願，你的心[閱讀全文]
(2022-09-10 03:33:36)
開悟開悟，開了才能悟。如果你不打開自己的心境，你一定會容易鑽牛角尖。所謂的打開心境首先要做到心頭無事，心頭無事了就是沒有障礙了，沒有障礙了就能達到莊子所說的“聖人達綢繆，周盡一體也”。這時候你才能夠充分的利用一切你能夠利用的東西。如何打開心境？莊子《寓言》篇，顏成子遊對東郭子綦說：自吾聞子之言，一年而野，二年而從，三年而通[閱讀全文]
(2022-09-08 03:22:22)
如何應付這瞬息萬變的世界。莊子說“感而後應，迫而後動”。感應在先，待時而動。所謂的待時而動就是不刻意的求快，不強行進取，但是一旦感應到機會來的時候，也絕不會拖泥帶水，覆墜而不返，火馳而不顧。馬車跑得快翻了也不減速，前麵哪怕是刀山火海也是義無反顧，這就是當機立斷，因為這個世界變化的太快了，機不可失，時不再來，這樣的人，總是在[閱讀全文]
(2022-09-07 04:58:14)
什麽事情該做，什麽事情不該做，什麽話當說，什麽樣的話不當說，莊子告訴我們“靜而與陰同德，動而與陽同波”。靜而與陰同德，就是我們身心安靜下來時候，人人都會有那種直覺、靈感或者第六感出現，我們會莫名其妙的出現一些念頭，一些想法，如果外在發生的東西正好和我們的念頭接應，那麽這就是在同一個頻道上，說明這件事情你應當去做，你也不知道[閱讀全文]
(2022-09-06 03:44:44)
命有所適，形有所長，一個人會成為什麽樣的人，具有什麽樣的能力，都是命中注定的，都是由他的生長環境成長環境決定的。顏回看到津人操舟若神，於是就問這個擺渡者，這個劃船的技巧可以學嗎？操舟者告訴他：善遊者數能！如果你會遊泳，很快就能夠學會，如果你會潛泳，根本就不用學，你就可以達到我這般的技巧，這就說明一個人的能力，他不是你就事論事學來的[閱讀全文]
(2022-09-02 02:53:09)
求人如吞三尺劍，靠人如上九重天。莊子通過現身說法，向監河侯借米，向我們表達“外物不可必”。去求人去靠人都是傷自尊的事情，都是損害自己尊嚴為代價的，真正的有道之人他不會去求別人的，莊周借米隻是一種隱喻，莊子乘天地之正，禦六氣之變，他絕不會洛為找人借米的這樣的人。列子在鄭國默默無聞，但是大夫鄭子陽聽說列子在自己的國家過得很是清[閱讀全文]
(2022-08-30 04:13:15)
大鵬有圖南之誌，每個人也都有他的夢想，沒有人沒有夢想的，沒有夢想的人，他就不可能存在這個世界上，所以說我們的初心，我們的夢想是指路明燈，是賦予了我們生命存在的意義，我們想成為什麽樣的人，我們想活成什麽樣的人，我們以什麽樣的生活方式立足於這個世界，我們都有一個大致的輪廓，可是我們被這眼花繚亂的世界一次又一次的打碎了我們的夢想，於是開[閱讀全文]
