先生解惑：開悟的九個階段

開悟開悟，開了才能悟。如果你不打開自己的心境，你一定會容易鑽牛角尖。所謂的打開心境首先要做到心頭無事，心頭無事了就是沒有障礙了，沒有障礙了就能達到莊子所說的“聖人達綢繆，周盡一體也”。這時候你才能夠充分的利用一切你能夠利用的東西。如何打開心境？莊子《寓言》篇，顏成子遊對東郭子綦說：自吾聞子之言，一年而野，二年而從，三年而通，四年而物，五年而來，六年而鬼入，七年而天成，八年不知死不知生，九年而大妙。

一年而野，這個“野”指的是“曠埌lang之野”。就是人的心境打開了，沒有障礙了，才叫作“曠埌lang之野”，叫作道德之鄉。顏成子遊跟隨他的老師用了一年的時間，可以消除內心的那種障礙和對立。二年而從，第二年的時候就不去爭強好勝了，就不會爭先恐後了，也不會再看誰不順眼了。三年而通，第三年的時候已經能夠做到感而後應，能夠莫名其妙地提前感知外在事物的變化，四年而物，到了第四年的時候就能夠乘物以遊心，就能夠駕馭外物，五年而來，到了第五年，好像一切都是追著自己跑的。六年而鬼入，就是莊子說的“循耳目內通而外於心知，鬼神來舍”。這時候不僅能夠感應外物，駕馭外物，還可以役使這些無形的東西，役使這些無形的力量，

七年而天成，到了第七年的時候，內外皆自然，內外已經完全相通了，無內無外了，這是一種天人合一的境界，即能夠順應自己的身心自然，也能夠順應外在的自然，這叫做天成，相互感應，相互成就。八年而不知死不知生，到了第八年，已經完全突破了生死的掛礙，認識到了真正決定生命存在的本質，決定生命存在的本質不是我們看到有形的肉身，而是我們的精神，到了第八年完全就是遵道而行，隻要你的精神在，其實你就沒有死，這就是所謂的不生不死。

九年而大妙，這時候就是觀宇宙之妙，觀天地之妙，此謂天樂，與大宗師同遊，與造物主同遊的境界。我們對照顏成子遊，從開悟到得道的這個經曆，九個階段或者九年的時間，一年一個階段，我們可以知道，大部分人第一關都還沒有過，心頭的障礙太多了，思慮太重了，這是迷惑於宇宙，形累於太初，你是無法真正的開悟的，不能打開自己的心境，做任何事情都會越來越累。先消除心頭的障礙，你才能夠打開境界，打開了境界以後，你才能夠悟得真道，才知道哪一條路是你該走的，隻有打開這種心境，隻有消除這種內心的障礙，才能夠維護我們生命的根本，維護我們生命的本體。

因此，莊子說了一句很重要的話“以刑為體者，綽乎其殺也”。以刑為體的“刑”指的是殺伐果斷，這種殺伐果斷都是“為體”的，都是為了讓我們心頭沒有障礙的，這叫以形為體，綽乎其殺也。這個“綽”就是綽綽有餘，能夠運用一切可以運用的力量，無所不用其極，仍然是要做到心頭沒有障礙，才能夠做到身心輕鬆，真心輕鬆的時候就能夠感應天地，感應萬物，你能夠和你身邊的一切，甚至是一草一木，產生那種同理心，這叫作“慈”。

老子說天將救之，以慈衛之，這個“慈”可不是我們今天講的這種關懷、關愛，那就太狹隘了。“慈”的繁體字也是兩個“玄”下麵一個心，它指的是同理心，指的是能夠相互通達，相互感應，隻有你做到通達了，你才能夠感應外物，外物也能夠感應到你。

抄錄郭偉勝先生視頻全文。2022年9月10號

 

[蓬蓽生輝的友人]

你向我走來

眼睛裏看到了光，光拯救了黑暗，黑暗給月亮一個最完美的背景，背景是太陽休息時最靜謐的家園。

你向我走來，我向你來的方向，暸望，暸望，就是黑夜祈盼著黎明的到來，就是黎明接待了來自最遙遠的至親。

當我和你合一成最可愛的孩童時，歡喜，歡喜，你得到了永生，我也得到了永生，從此我們的名字叫新物種。