此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
博文
(2021-11-17 08:19:40)
佛陀取一長絲巾，打了一個結。然後問阿難：“是什麽？”阿難答：“結。”佛又打一個結，再問：“是什麽？”阿難再答：“結。”如是重複六次，阿難每次都答：“結。”這是《楞嚴經》中我個人最喜歡的一段，我在以前的文章中也引用過。我最開始讀這一段時，還沒有開悟。我當時覺得，無論你打多少個結，還是一條長絲巾。所以答案應該[閱讀全文]
(2021-11-16 10:20:04)
這一篇，其實是重複了。我很久以前，就寫過一篇《六根六塵》。什麽是根？根就是根本。什麽是六根？任何佛弟子都知道，眼耳鼻舌身意。與之相對應的是，色聲香味觸法，又稱之為六塵。眼耳鼻舌身意，又稱之為性。色聲香味觸法，又稱之為相。根本的東西，就是本自具足。不是根本的東西，就是塵埃，吹一口氣，就沒了。昨天說了鍾聲，鍾聲在山穀中回響幾下，就慢慢[閱讀全文]
(2021-11-15 09:16:08)
寺院的生活，人們常用晨鍾暮鼓來形容。當敲鍾的時候，悠揚的鍾聲在山穀中回蕩，一派祥和。你敲鍾，鍾就會發出聲音，人們就能聽到。不敲的時候，鍾就不會發出聲音，人們自然聽不到。我說過，禪就在日常生活中，就看你會不會觀察。從如此平凡的事情中，你悟到了什麽？我告訴你我悟到了什麽？敲，是因。響是果，響也是相，這個相會慢慢消去。再敲一下，又是因。[閱讀全文]
(2021-11-14 11:49:18)
我們常把相稱之為幻相。我們常說不要著相。我們常說著相就是無明。可是你知道為什麽嗎？因為相是沒有本的，在一定條件下的一時的存在。就好像海市蜃樓，根本是無本之幻，隨時可能逝去。你如果迷惑於海市蜃樓，你迷的東西是無本之幻。說你無明是客氣，說你笨蛋一點也不為過。眾生之所以成為眾生，就是迷於幻。看恐怖片，有人會嚇得尖叫。看愛情片，有人會小鹿[閱讀全文]
(2021-11-13 07:41:32)
這個多姿多彩的世界是怎麽來的？不同的人會有不同的解讀。天體物理學現在最流行的理論是宇宙大爆炸論，也就是說宇宙最開始是由一個極度壓縮的原點發生了大爆炸，向四處擴散，逐步形成了今天的宇宙。各種各樣的宗教也試圖進行解釋。除佛教以外基本上其他宗教都有一位創造神。基督教和天主教就認為是上帝花了七天時間創造了世界，用泥土和水按照自己的模樣創造[閱讀全文]
(2021-11-12 07:34:00)
我在前幾天講過，我們生活在其中的宇宙，有三種存在，分別是：相，空，性。相我想應該說得很清楚了。相無論以什麽形式，如何的千變萬化，它們的共同點就是都是因緣和合的產物，受因果製約的一時的存在。空也很清楚，無邊無際，包含一切，無所不在。用佛陀的話來說，就是“周遍法界”。空中有因果，所以空中會產生相。但是空本身是不受因果的。其實用&ldquo[閱讀全文]
(2021-11-11 08:21:50)
這一篇文章送給宇宇君。一直以來，你都稱呼我上師，但是我都稱呼你宇宇君。因為我一直在思考，要不要收弟子。我說過，我對廟務宗務沒什麽興趣，這也是我開悟以後，選擇離開師門的主要原因，這是我的個性使然。正法眼藏傳了兩千六百年了，當然不能在我這輩斷了，所以我知道，我遲早還是得收弟子。所以如果你確認你的選擇沒有錯，決定皈依我。那麽從今日起，你[閱讀全文]
(2021-11-10 05:57:26)
我在佛教網上筆名是覺空。這個當然不是我的真名，當初開博客的時候，一下就想到這個名字，然後上網查了一下，發現沒有其他人用，就拿來用了。我之所以隻是在網上寫寫文章，有幾個原因。我不喜歡廟務，繁瑣事太多，費神。我不喜歡宗務，有人的地方就有江湖，爾虞我詐。我不喜歡出名，前呼後擁侍者如雲，卻沒有了自在。我不喜歡供養，大家討生活都不容易，不好[閱讀全文]
(2021-11-09 05:50:50)
我們生活在這個世界裏，時時刻刻都被各種各樣的相圍繞著。高山流水，花草樹木，飛禽走獸，都是相。相時時刻刻都在我們的生活中。你隨眼看過去，都是相。相是一個永恒的話題。相對於我們修行人來說，更是一個至關重要的問題。不管是哪一個宗派，都教導說不能著相。既然大家都知道不能著相，為什麽大家還是免不了呢？因為大家不明白相的本質，所以任何時候，一[閱讀全文]
(2021-11-08 06:02:03)
“望梅止渴”這個成語是從《三國演義》來的。說的是曹操領兵行軍，天熱口渴，又沒有水。於是曹操對將士們說，前麵山上有梅林，到了那裏大家可以盡情吃梅子。結果大家口水直流，就不口渴了。其實這個比喻佛陀早用過了。望梅止渴，口水從哪裏來？如果從口中來，那和梅子就沒關係。如果從梅子來，嗬嗬，根本還沒吃到梅子呢。如果是因為耳朵聽到了梅子，為什[閱讀全文]
