【獨步天下】佛頂楞嚴之：此迷無本， 性畢竟空

我們常把相稱之為幻相。

我們常說不要著相。

我們常說著相就是無明。

可是你知道為什麽嗎？

因為相是沒有本的， 在一定條件下的一時的存在。 就好像海市蜃樓， 根本是無本之幻， 隨時可能逝去。

你如果迷惑於海市蜃樓，

你迷的東西是無本之幻。

說你無明是客氣， 說你笨蛋一點也不為過。

 

眾生之所以成為眾生， 就是迷於幻。

看恐怖片， 有人會嚇得尖叫。

看愛情片， 有人會小鹿亂撞， 憧憬美好的愛情。

看倫理片， 有人會感動得流淚。

看戰爭片， 有人會熱血沸騰。

當電影院裏的燈亮起來時， 你才意識到原來隻是一場電影， 實際上， 什麽也沒有發生。

 

幾十億年前，

因緣和合， 地球形成於宇宙虛空之中。

幾十億年以後，

因緣離散， 地球將滅於宇宙虛空之中。

從形成到滅去， 就如同你走進電影院看一場電影， 看完以後走出電影院。 隻不過這場電影長了一點而已。

對於廣闊無垠的宇宙虛空而言，

幾十億年彈指一揮間， 什麽事也沒有發生。

 

站得高， 就看得遠， 就看得清楚。

你如果能從恒古看到荒老， 就知道世事如幻。

你為什麽要沉迷其中？

 

生於空， 滅於空， 這就是無生法忍。

也就是說，

空是不可能真正生出什麽東西來的， 注意我用了真正兩個字。

空中生出來的一切相都是幻生， 幻生幻滅。

既然空中並沒有真正生出什麽東西來，

所以本無生死。

 

佛說：“此迷無本， 性畢竟空。 昔本無迷， 似有迷覺。 覺迷迷滅， 覺不生迷。 亦如翳人見空中華， 翳病若除， 華於空滅。”

性到底是有還是空？

佛在這裏說，“性畢竟空。”

為了讓大家不誤解佛的意思， 我改動一下。

我說：“相畢竟有， 相畢竟空。 性畢竟有， 性畢竟空。”

你會了嗎？