存在無法說

本博客集中分享高級心靈瑜伽,體驗真正的生命洪流,發現自己是什麽。
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明亮答複:NISARGADATTA大師的基本建議就是:駐在“我是”中不轉移,其它什麽都不必要做。上篇帖子我強調了高級瑜伽是從終點開始做的,不是起點開始做的。NISAR大師建議的“我是”的意思非常簡單,我是它了,我就是它了。當然NISAR把‘它’這個賓語去掉了,因為‘它’不是可以定義的某樣東西,它就是無限超越本身,它就是無限終極(終點),它[閱讀全文]
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(2022-01-12 11:24:55)
A:到睡覺時間了,現在我要從一個白天的夢過渡到一個晚上的夢了。明亮:你沒有過度,是經驗質地變掉了,你還是你,沒有變化。經驗質地的變化,不是你的變化,這個發現就是明白。如果認為經驗的變化是我的變化,就是迷惑了。我中夢出經驗,但我不是經驗A:可以領會。明白了。現在的我看著手機打字,頭腦思索著你的意思,這也隻是夢中的情節。睡著後,再接著做另[閱讀全文]
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看AVADHUTAGITA多麽直接,直接到你受不了,它說:Ihavenofatherormother;Ihavenofamilyorcaste;I’veneverknownbirth,andI’veneverknowndeath.How,then,canIspeakofaffectionorattachment?MynatureisFreedom;there’snomayatome.它說:我沒有爸爸,沒有媽媽,沒有家庭,沒有等級,我不懂出生,我也不懂死亡。我怎麽會說“愛”和“依附”呢。我就是自由,我沒有幻覺。其實它說的就是你啊。但我...[閱讀全文]
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(2022-01-12 11:21:52)
我問大家一個問題:有沒有“未知”?我先不展開,你們認為這個問題的答案是什麽?不要怕回答錯了,沒有錯誤的回答,把你的答案在評論中寫上來吧。你們的回複非常非常好,說明這個小組的悟性都非常高。別小看你自己的悟性,可能比那些網上知名度很高的那些法師的悟性還高。你們的答案都很到位。現在讓我來補充一下,然後展開一些:正如你們說的,“未[閱讀全文]
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這個當下展現在眼前的現實就是終極的現實,它就是神聖,就是“如是”,是怎樣就是怎樣。它不需要任何方式的修改或提高。無論你做什麽或不做什麽,它就是大圓滿。你就是它,你和它是無二,不能說有一個“你”,還有一個‘它’,你就是它,不可能分割開來。連“你”和“它”這兩個概念都是不成立的。就算你看不出這個情況,這個情況[閱讀全文]
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很多人說理論上都理解,但一會兒記起,一會兒忘記,一會兒不理會思想了,一會兒就卷入了思想邏輯,或卷入了經驗故事情節中去了,很煩惱。問我有什麽建議。我說這是非常正常的情況,不但不是錯誤,而是瑜伽的成功。思想上理解了當然好,但瑜伽不是思想上的運作,而是能量上或說敏感度的提高,需要一個比較長期的融合過程。當然現實沒有真的過程,這個融合過程[閱讀全文]
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瑜伽不是思想認為的筆直的線性的,而是非常微妙的,越瑜伽越微妙,原來認為需要避免的問題,深入後發現不是問題,變掉了。初期的時候,概念和概念之間界線分明,你常常想:這個情況和那個情況不可能是一樣的。但隨著瑜伽的深入,這樣的界線會越來越分不清。什麽叫做“好”?什麽叫做“壞”?什麽叫做“掉入”?什麽叫做“不掉入”?什麽[閱讀全文]
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假如把現實比喻成沒有故事的白雲,但沒有原因的,你看著白雲,越看越像一頭白發的白毛女,當你確定白雲是白毛女後,就感覺到白毛女向你眨眼睛,對你有意思,故事就這樣展開了。把無法確定成任何東西的白雲確定成”白毛女“和思想把無法確定成任何東西的’它‘確定成“這個東西,那個東西,這個情況,那個情況”是一個道理。把白雲看成白毛女[閱讀全文]
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你們看看有沒有這個可能?這些都是普通人害怕的情況,怕失去普通生活的愉快。很多人認為,大徹大悟之後,隻能駐在無限終極中,無法融入正常生活了,比如,看到“一輛汽車”,看到的是‘它’,就無法開車了。看到了一切“問題”都不是問題,而是‘它’,就無法解決日常問題了。是這樣的嗎?你們可以把感受寫出來,我們下周見。本來想寫一[閱讀全文]
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我暫時不展開,別小看這個簡單的問題,微妙就微妙在這裏了。請大家把答案寫上來,不要擔心錯了,或擔心答錯別人會笑話你,不會的,沒有錯誤的答案,你的答複才能讓我知道你到底是怎麽理解的。如果你去聽一般的佛教講座,台上的法師會說,有一個“顯相層麵“,還有一個”實相層麵“。這個說法和前幾天我提到的一念先生強調的“法相”和“法[閱讀全文]
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